النون لأنه من الأفعال الخمسة . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة « لا تَعْلَمُونَ » صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به أي مالا تعلمونه . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 170 ] وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ قالُوا بَلْ نَتَّبِعُ ما أَلْفَيْنا عَلَيْهِ آباءَنا أَ وَلَوْ كانَ آباؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلا يَهْتَدُونَ ( 170 ) * وَإِذا قِيلَ لَهُمُ : الواو : استئنافية إذا : ظرفية شرطية غير جازمة لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه . قيل : فعل ماض مبني للمجهول . مبني على الفتح . وجملة « قِيلَ لَهُمُ » في محل جر مضاف اليه . لهم : جار ومجرور متعلق بقيل و « هم » ضمير الغائبين في محل جر باللام . * اتَّبِعُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ : الجملة : في محل رفع نائب فاعل للفعل « قِيلَ » اتبعوا : فعل أمر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . أنزل : فعل ماض مبني على الفتح . اللّه : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . وجملة « أَنْزَلَ اللَّهُ » صلة الموصول لا محل لها . والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به . التقدير : ما أنزله اللّه . * قالُوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة . وجملة « قالُوا » جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب . * بَلْ نَتَّبِعُ : بل : حرف إضراب للإستئناف . نتبع : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل : ضمير مستتر وجوبا تقديره « نحن » وجملة « بَلْ نَتَّبِعُ وما تلاها » في محل نصب مفعول به « مقول القول » .