* ما أَلْفَيْنا : ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ألفينا : بمعنى « وجدنا » وهو فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين . و « نا » ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة « أَلْفَيْنا » صلة الموصول . * عَلَيْهِ آباءَنا : جار ومجرور متعلق بألفينا أو بمفعوله الثاني المحذوف . آباءنا : مفعول به منصوب بالفتحة . و « نا » ضمير المتكلمين في محل جر بالإضافة . * أَ وَلَوْ كانَ : الهمزة : بمعنى « الرد » تفيد التعجب . الواو : عاطفة أو حالية . لو : حرف مصدرية . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . * آباؤُهُمْ : اسم « كانَ » مرفوع بالضمة . الهاء : ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم : علامة الجمع وجملة « كانَ آباؤُهُمْ » صلة « لَوْ » لا محل لها . و « لَوْ » وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب حال التقدير : مع كون آبائهم لا يعلمون شيئا أو تكون « لَوْ » حرف شرط غير جازم - حرف امتناع لامتناع - وجوابها محذوفا التقدير : أكانوا اتبعوا آباءهم وهم لا يعقلون . * لا يَعْقِلُونَ : الجملة الفعلية : في محل نصب خبر « كانَ » . لا : نافية لا عمل لها يعقلون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . * شَيْئاً وَلا يَهْتَدُونَ : شيئا : مفعول به منصوب بالفتحة . ولا يهتدون : معطوفة بالواو على « لا يَعْقِلُونَ » وتعرب إعرابها . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 171 ] وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِما لا يَسْمَعُ إِلاَّ دُعاءً وَنِداءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَعْقِلُونَ ( 171 ) * وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا : الواو : استئنافية . مثل : مبتدأ مرفوع بالضمة . ولا بد من مضاف له محذوف تقديره ومثل داعي الذين كفروا . . أو ومثل الذين