* إِذْ يَرَوْنَ الْعَذابَ : ظرف زمان متعلق بيرى : مبني على السكون في محل نصب وهي بمعنى « حين » تفيد المستقبل . يرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الافعال الخمسة . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة « يَرَوْنَ » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف « إِذْ يَرَوْنَ الْعَذابَ » بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي « يرى » . العذاب : مفعول به منصوب بالفتحة . وجواب الشرط محذوف اختصارا بتقدير لعلموا . * أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً : أنّ : حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد . القوة : اسم « أَنَّ » منصوب بالفتحة اللام : حرف جرّ . اللّه لفظ الجلالة : اسم مجرور للتعظيم باللام وعلامة الجر : الكسرة . جميعا : حال منصوب بالفتحة وشبه الجملة « لِلَّهِ » متعلق بخبر « أَنَّ » و « أَنَّ » وما تلاها بتأويل مصدر في محل نصب بفعل يفسره ما قبله . * وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذابِ : الواو : عاطفة . أن اللّه : معطوفة على « أَنَّ الْقُوَّةَ » وتعرب إعرابها . شديد : خبر « أَنَّ » مرفوع بالضمة . العذاب : مضاف اليه مجرور علامة جرّه : الكسرة . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 166 ] إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبابُ ( 166 ) * إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ : بدل من « إِذْ يَرَوْنَ الْعَذابَ » إذ : ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب وهي بمعنى « حين » تفيد المستقبل . تبرأ : فعل ماض مبني على الفتح . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل . وجملة « تَبَرَّأَ الَّذِينَ » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف « إِذْ » . * اتُّبِعُوا : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . والواو : ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل . والألف : فارقة . وجملة « اتُّبِعُوا » صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . * مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا : من : حرف جر . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بمن . والجار والمجرور متعلق باتبعوا وجملة « تَبَرَّأَ » صلة