جوازا تقديره : هو . وجملة « سَفِهَ » صلة الموصول لا محل لها . نفسه : مفعول به منصوب بالفتحة . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر باالاضافة . * وَلَقَدِ اصْطَفَيْناهُ فِي الدُّنْيا : الواو : استئنافية . اللام : لام الابتداء تفيد التوكيد . قد : حرف تحقيق . اصطفيناه : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، . والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . ويجوز ان تنصب « نَفْسَهُ » على التمييز وهو من شذوذ تعريف المميز . أو يكون التقدير : سفه في نفسه محذوف الجار والمجرور . في الدنيا : جار ومجرور متعلق باصطفيناه . * وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ : الواو : استئنافية إنّ : حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد والهاء : ضمير متصل في محل نصب اسمها . في الآخرة : جار ومجرور متعلق بخبر « ان » . * لَمِنَ الصَّالِحِينَ : اللام : مزحلقة تفيد التوكيد . من : حرف جر . الصالحين : اسم مجرور . بمن وعلامة جرّه : الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون : عوض عن تنوين الاسم المفرد والجار والمجرور متعلق بخبر « ان » . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 131 ] إِذْ قالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ ( 131 ) * إِذْ : اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره : أذكر ، أو ظرف للفعل « اصْطَفَيْناهُ » . * قالَ لَهُ رَبُّهُ : قال : فعل ماض مبني على الفتح له : جار ومجرور متعلق بقال . ربه : فاعل مرفوع بالضمة . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . وجملة « قالَ لَهُ رَبُّهُ » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد « إِذْ » . * أَسْلِمْ : فعل أمر مبني على السكون والفاعل : ضمير مستتر وجوبا تقديره : أنت وجملة « أَسْلِمْ » في محل نصب مفعول به « مقول القول » .