[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 111 ] وَقالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَنْ كانَ هُوداً أَوْ نَصارى تِلْكَ أَمانِيُّهُمْ قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 111 ) * وَقالُوا : الواو : استئنافية . قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . * لَنْ يَدْخُلَ : لن : أداة نصب . يدخل : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة في آخره . * الْجَنَّةَ : مفعول به منصوب بالفتحة . وجملة « لَنْ يَدْخُلَ وما تلاها » في محل نصب مفعول به « مقول القول » . * إِلَّا مَنْ كانَ : إلّا : أداة حصر لا محل لها . من : اسم موصول بمعنى « الذي » مبني على السكون في محل رفع فاعل للفعل « يَدْخُلَ » كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . وجملة « كانَ » صلة الموصول . * هُوداً أَوْ نَصارى : هودا : خبر « كانَ » منصوب بالفتحة المنونه لأنه نكرة . أو : حرف عطف . نصارى : اسم معطوف على « هُوداً » منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر . * تِلْكَ أَمانِيُّهُمْ : تلك : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اللام : للبعد . الكاف : للخطاب . أمانيّهم : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل . الهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . والميم : علامة جمع الذكور . وجملة « تِلْكَ أَمانِيُّهُمْ » بتقدير : تلك الأمنية أمانيّهم ، حذف المضاف وأقيم المضاف اليه مقامه . * قُلْ : فعل أمر مبني على السكون وحذفت الواو تخفيفا لأن أصله : قول . والفاعل : ضمير مستتر وجوبا تقديره : أنت . * هاتُوا : اسم فعل أمر بمعنى : أعطوني مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة :