* آمَنُوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة . والجملة الفعلية « آمَنُوا » في محل رفع خبر « أن » و « أن » وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل لفعل مضمر بتقدير لو ثبت ايمانهم . * وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ : الواو : عاطفة . اتقوا : معطوفة على « آمَنُوا » وتعرب إعرابها . اللام : لام التأكيد والابتداء واقعة في جواب « لَوْ » مثوبة : مبتدأ مرفوع بالضمة . وجملة « مثوبة من عند الله » جواب شرط غير جازم لا محل لها . * مِنْ عِنْدِ اللَّهِ : جار ومجرور متعلق بمثوبة أو بصفة محذوفة منها . اللّه : اسم مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر : الكسرة . * خَيْرٌ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ : خير : خبر المبتدأ « مثوبة » مرفوع بالضمة . لو كانوا يعلمون : أعربت في نهاية الآية السابقة . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 104 ] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقُولُوا راعِنا وَقُولُوا انْظُرْنا وَاسْمَعُوا وَلِلْكافِرِينَ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 104 ) * يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا : يا : أداة نداء . أي : اسم مبني على الضم في محل نصب لأنه منادى و « ها » للتنبيه . الذين : اسم موصول مبني على الفتح : عطف بيان « بدل » من « أي » آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف فارقة . وجملة « آمَنُوا » صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . * لا تَقُولُوا : لا : ناهية جازمة . تقولوا : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه : حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة . * راعِنا : فعل التماس بصيغة طلب مبني على حذف آخره « حرف العلة » والفاعل : ضمير مستتر وجوبا تقديره : أنت . و « نا » ضمير متصل مبني