* مِنْ خَلاقٍ : من حرف جر زائد . خلاق : اسم مجرور بمن لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر . بمعنى : نصيب وافر . * وَلَبِئْسَ ما : الواو : استئنافية . اللام : لام الابتداء أو التأكيد . بئس : فعل ماض مبني على الفتح لانشاء الذم وفاعله : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . ما : نكرة بمعنى « شيء » في محل نصب لتمييز فاعل « بئس » المستتر ويجوز إعراب « ما » اسما موصولا مبنيا على السكون في محل رفع فاعلا والمخصوص بالذم محذوف واقع قبل لام قسم أي أن اللام في « لَمَنِ اشْتَراهُ » للابتداء واقعة في جواب قسم محذوف تقديره : واللّه لقد علموا . * شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ : شروا : فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة : الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى باعوا . به : جار ومجرور متعلق بشروا . أنفسهم : مفعول به منصوب بالفتحة . الهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . والميم : علامة الجمع . وجملة « شَرَوْا » صلة الموصول . * لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ : لو : حرف امتناع لامتناع . أداة شرط غير جازمة . كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » والألف : فارقة . يعلمون : تعرب إعراب « يُعَلِّمُونَ » والجملة الفعلية « يُعَلِّمُونَ » في محل نصب خبر « كان » وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه . والتقدير : لو كانوا يعلمون لبئس ما شروا به أنفسهم . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 103 ] وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ ( 103 ) * وَلَوْ أَنَّهُمْ : الواو : استئنافية . لو : حرف امتناع لامتناع : أداة شرط غير جازمة . أنّ : حرف مشبه بالفعل . الهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « أن » والميم : علامة جمع الذكور .