محذوف معناه ( أكفروا بالآيات البيّنات وكلما عاهدوا ) . كلما : مركبة من « كل » وهو اسم منصوب على نيابة الظرفية الزمانية متعلق بشبه جواب الشرط « نَبَذَهُ » وهو مضاف و « ما » مصدرية . و « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة . ويجوز أن تكون الواو زائدة . ولكنه ضعيف . * عاهَدُوا عَهْداً : عاهدوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة و « عَهْداً » مفعول مطلق - مصدر - منصوب بالفتحة . * نَبَذَهُ فَرِيقٌ : نبذه : فعل ماض مبني على الفتح والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . فريق : فاعل مرفوع بالفتحة . وجملة « نَبَذَهُ فَرِيقٌ » مشبهة لجواب الشرط لا محل لها . * مِنْهُمْ بَلْ : حرف جر . و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بصفة محذوفة من « فَرِيقٌ » و « من » حرف جر بياني . بل : استئنافية سبقت جملة . * أَكْثَرُهُمْ لا يُؤْمِنُونَ : أكثرهم : مبتدأ مرفوع بالضمة . الهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . والميم علامة جمع الذكور . لا : نافية لا عمل لها يؤمنون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والجملة الفعلية « لا يُؤْمِنُونَ » في محل رفع خبر « أَكْثَرُهُمْ » . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 101 ] وَلَمَّا جاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ كِتابَ اللَّهِ وَراءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ ( 101 ) * وَلَمَّا جاءَهُمْ : الواو : استئنافية . لمّا : بمعنى « حين » وهي اسم شرط غير جازم مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بالجواب وهي مضافة إلى الجملة التي بعدها . جاءهم : فعل ماض مبني على