* عَلى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقاً : جار ومجرور متعلق بنزله ، والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة . بإذن : جار ومجرور متعلق بنزله . اللّه لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة مصدقا حال منصوب بالفتحة . * لِما بَيْنَ يَدَيْهِ : اللام حرف جر . « ما » اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بمصدقا . بين : ظرف مكان منصوب بالفتحة وهو مضاف . يديه : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره : الياء لأنه مثنى وحذفت النون للإضافة . والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة . وشبة الجملة متعلق بصلة الموصول المحذوف والتقدير لما هو كائن بين يديه أو لما استقر بين يديه . * وَهُدىً وَبُشْرى لِلْمُؤْمِنِينَ : الواو : عاطفة . هدى : معطوف على « مُصَدِّقاً » منصوب مثله بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر وقد نون آخر الاسم لأنه نكرة . الواو : حرف عطف . بشرى : معطوف على « مُصَدِّقاً » منصوب مثله بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر . ولم ينون آخر الاسم رغم انه نكرة لأنه اسم مؤنث رباعي مقصور على وزن « فعلى » . للمؤمنين : جار ومجرور متعلق ببشرى أو بهدى وبشرى أو بصفة محذوفة « من بشرى » . وعلامة جر الاسم : الياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن تنوين الاسم المفرد . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 98 ] مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكافِرِينَ ( 98 ) * مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ : من كان عدوا : أعربت في الآية الكريمة السابقة . اللام : حرف جر . اللّه لفظ الجلالة : اسم مجرور للتعظيم بحرف الجر وعلامة الجر : الكسرة والجار والمجرور متعلق بعدوّا . * وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ : الواو : عاطفة . ملائكته : معطوف على لفظ الجلالة مجرور بالكسرة . والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة . ورسله : تعرب إعراب « مَلائِكَتِهِ » .