المشاهدين . الفاء : زائدة . تؤمنون : تعرب إعراب « تَقْتُلُونَ » . * بِبَعْضِ الْكِتابِ : جار ومجرور متعلق بتؤمنون . الكتاب : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جرّة : الكسرة . * وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ : معطوفة بالواو على « تؤمنون ببعض الكتاب » وتعرب إعرابها وحذف المضاف إليه اختصارا لأنّ ما قبله يدل عليه وبحذف المضاف إليه نوّنت كلمة « بعض » لأنها اسم نكرة . * فَما جَزاءُ مَنْ : الفاء : استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . جزاء : مبتدأ مرفوع بالضمة . من : اسم موصول بمعنى « الذي » في محل جر بالإضافة . مبني على السكون . * يَفْعَلُ ذلِكَ مِنْكُمْ : يفعل : فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . وجملة « يَفْعَلُ » صلة الموصول لا محل لها . ذلك : ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به . اللام : للعبد . والكاف : للخطاب . منكم : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول « مِنْ » والميم علامة جمع الذكور . * إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا : إلّا : أداة حصر . خزي : خبر المبتدأ « جَزاءُ » مرفوع بالضمة . في الحياة : جار ومجرور متعلق بخزي أو بصفة محذوفة منه . الدنيا : صفة للحياة مجرورة بالكسرة المقدرة على الألف الممدودة منع من ظهورها التعذر . * وَيَوْمَ الْقِيامَةِ : الواو استئنافية . يوم : ظرف زمان متعلق بيردون منصوب بالفتحة . القيامة : مضاف إليه مجرور بالكسرة . * يُرَدُّونَ : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . والواو : ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل . * إِلى أَشَدِّ الْعَذابِ : جار ومجرور متعلق بيردون . العذاب : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره : الكسرة في آخره .