* وَمَا اللَّهُ : الواو : استئنافية . ما : نافية تعمل عمل « ليس » . اللّه لفظ الجلالة : اسم « مَا » مرفوع بالضمة . * بِغافِلٍ : الباء : حرف جر زائد للتوكيد . غافل : اسم مجرور لفظا بحرف الجر منصوب محلا على أنه خبر « مَا » والتقدير : غافلا . * عَمَّا تَعْمَلُونَ : أصلها : عن حرف جر . و « ما » اسم موصول بمعنى « الذي » مبني على السكون في محل جر بعن والجار والمجرور متعلق بغافل . تعملون : تعرب إعراب « تَقْتُلُونَ » وهي صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به . التقدير : تعملونه أو تكون « ما » مصدرية و « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بعن . التقدير « عن عملكم . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 86 ] أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَياةَ الدُّنْيا بِالْآخِرَةِ فَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ ( 86 ) * أُولئِكَ : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع بدل من الواو في جملة « يُرَدُّونَ » الواردة في الآية الكريمة السابقة . والكاف : للخطاب . * الَّذِينَ اشْتَرَوُا : الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع صفة لأولئك . اشتروا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والضم مقدر على الألف المحذوفة . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وجملة « اشْتَرَوُا » صلة الموصول لا محل لها . أو تكون « أُولئِكَ » مبتدأ . و « الَّذِينَ » خبر مبتدأ محذوف تقديره هم . وجملة هم الذين : خبر أولئك . * الْحَياةَ الدُّنْيا بِالْآخِرَةِ فَلا : مفعول به منصوب بالفتحة . الدنيا : صفة للحياة منصوبة مثلها بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر . بالآخرة : جار ومجرور متعلق باشتروا . والباء : باء الثمن أو المقابلة . الفاء : استئنافية . لا : نافية لا عمل لها .