أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم
62
اعراب القرآن الكريم
« وَلَمَّا » الواو استئنافية ولما الحينية ظرف زمان وهي أداة شرط غير جازمة « جاءَ أَمْرُنا » ماض وفاعله ونا مضاف إليه والجملة في محل جر مضاف إليه « نَجَّيْنا هُوداً » ماض وفاعله ومفعوله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم « وَالَّذِينَ » اسم موصول معطوف على هودا « آمَنُوا » ماض وفاعله « مَعَهُ » متعلقان بآمنوا والجملة صلة « بِرَحْمَةٍ » متعلقان بنجينا « مِنَّا » متعلقان بصفة محذوفة لرحمة « وَنَجَّيْناهُمْ » الواو عاطفة وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة « مِنْ عَذابٍ » متعلقان بنجيناهم « غَلِيظٍ » صفة « وَتِلْكَ عادٌ » الواو استئنافية وتلك اسم إشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب وعاد خبر والجملة مستأنفة « جَحَدُوا » ماض وفاعله والجملة صفة لعاد أو حال « بِآياتِ » متعلقان بجحدوا « رَبِّهِمْ » مضاف إليه والهاء مضاف إليه « وَعَصَوْا رُسُلَهُ » الواو عاطفة وماض وفاعله ومفعوله والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة « وَاتَّبَعُوا » ماض وفاعله والجملة معطوفة « أَمْرَ » مفعول به « كُلِّ » مضاف إليه « جَبَّارٍ » مضاف إليه « عَنِيدٍ » صفة « وَأُتْبِعُوا » الواو عاطفة وماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة معطوفة « فِي هذِهِ » الهاء للتنبيه واسم الإشارة مجرور بفي ومتعلقان بأتبعوا « الدُّنْيا » بدل من اسم الإشارة مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر « لَعْنَةً » مفعول به « وَيَوْمَ » ظرف زمان متعلق بفعل أتبعوا المحذوف « الْقِيامَةِ » مضاف إليه « أَلا » حرف تنبيه « إِنَّ عاداً » إن واسمها والجملة مستأنفة « كَفَرُوا رَبَّهُمْ » ماض وفاعله ومفعوله والهاء مضاف إليه والجملة خبر إن « أَلا » حرف تنبيه واستفتاح « بُعْداً » مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره بعدوا بعدا « لِعادٍ » متعلقان ببعدا « قَوْمِ » بدل من عاد « هُودٍ » مضاف إليه . [ سورة هود ( 11 ) : الآيات 61 إلى 62 ] وَإِلى ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيها فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ ( 61 ) قالُوا يا صالِحُ قَدْ كُنْتَ فِينا مَرْجُوًّا قَبْلَ هذا أَ تَنْهانا أَنْ نَعْبُدَ ما يَعْبُدُ آباؤُنا وَإِنَّنا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونا إِلَيْهِ مُرِيبٍ ( 62 ) « وَإِلى ثَمُودَ » الواو عاطفة ومتعلقان بفعل محذوف تقديره أرسلنا والجملة معطوفة « أَخاهُمْ » مفعول به للفعل المحذوف والهاء مضاف إليه « صالِحاً » بدل من أخاهم « قالَ » ماض وفاعله محذوف والجملة مستأنفة « يا قَوْمِ » يا أداة نداء قوم منادى منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة للتخفيف « اعْبُدُوا » أمر والواو فاعل والجملة وما قبلها مقول القول « اللَّهَ » لفظ الجلالة مفعول به « ما لَكُمْ » ما نافية لكم متعلقان بخبر محذوف « مِنْ » حرف جر زائد « إِلهٍ » مبتدأ والجملة مستأنفة « غَيْرُهُ » صفة لإله على المحل والهاء مضاف إليه « هُوَ » مبتدأ « أَنْشَأَكُمْ » ماض ومفعوله وفاعله مستتر والجملة خبر هو « مِنَ الْأَرْضِ » متعلقان بأنشأكم « وَاسْتَعْمَرَكُمْ » معطوف على أنشأكم « فِيها » متعلقان باستعمركم « فَاسْتَغْفِرُوهُ » الفاء الفصيحة وأمر وفاعله ومفعوله والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها جواب شرط غير جازم « ثُمَّ تُوبُوا » معطوف على ما قبله « إِلَيْهِ » متعلقان بتوبوا « إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ » إن واسمها والياء مضاف إليه وقريب ومجيب خبراها والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب « قالُوا » ماض وفاعله والجملة مستأنفة