« نَحْنُ » مبتدأ والجملة مستأنفة . « نَعْلَمُهُمْ » مضارع فاعله مستتر والهاء مفعوله والجملة خبر « سَنُعَذِّبُهُمْ » السين للاستقبال ومضارع فاعله مستتر والهاء مفعوله والجملة مستأنفة « مَرَّتَيْنِ » نائب مفعول مطلق منصوب بالياء لأنه مثنى « ثُمَّ » عاطفة « يُرَدُّونَ » مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل « إِلى عَذابٍ » متعلقان بيردون « عَظِيمٍ » صفة والجملة معطوفة « وَآخَرُونَ » مبتدأ والجملة معطوفة « اعْتَرَفُوا » ماض وفاعله والجملة صفة آخرون « بِذُنُوبِهِمْ » متعلقان باعترفوا « خَلَطُوا » ماض وفاعله والجملة خبر « عَمَلًا » مفعول به « صالِحاً » صفة « وَآخَرَ » معطوف على عملا « سَيِّئاً » صفة آخر . « عَسَى » من أفعال الرجاء يرفع الاسم وبنصب الخبر « اللَّهُ » لفظ الجلالة اسمها « أَنْ » ناصبة « يَتُوبَ » مضارع منصوب بأن والفاعل مستتر « عَلَيْهِمْ » متعلقان بيتوب « إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ » إن واسمها وخبراها والجملة تعليل لا محل لها . [ سورة التوبة ( 9 ) : الآيات 103 إلى 105 ] خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِها وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 103 ) أَ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ( 104 ) وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلى عالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( 105 ) « خُذْ » أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة « مِنْ أَمْوالِهِمْ » متعلقان بخذ والهاء مضاف إليه « صَدَقَةً » مفعول به « تُطَهِّرُهُمْ » مضارع فاعله مستتر والهاء مفعول به والجملة حال « وَتُزَكِّيهِمْ » معطوفة على وتطهرهم « بِها » متعلقان بتزكيهم « وَصَلِّ » معطوف على خذ وهو أمر مبني على حذف حرف العلة وفاعله مستتر « عَلَيْهِمْ » متعلقان بصل « إِنَّ صَلاتَكَ » إن واسمها « سَكَنٌ » خبرها والجملة تعليل « لَهُمْ » متعلقان بسكن « وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ » مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة « أَ لَمْ » الهمزة استفهامية وحرف جازم « يَعْلَمُوا » مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو فاعله والجملة مستأنفة « أَنَّ اللَّهَ » أن واسمها والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها سد مسد مفعولي يعلموا « هُوَ » مبتدأ والجملة خبر أن « يَقْبَلُ » مضارع فاعله مستتر « التَّوْبَةَ » مفعول به والجملة خبر هو « عَنْ عِبادِهِ » متعلقان بيقبل « وَيَأْخُذُ » الواو عاطفة ومضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة « الصَّدَقاتِ » مفعول به منصوب بالكسرة جمع مؤنث سالم « وَأَنَّ اللَّهَ » إن واسمها والجملة معطوفة « هُوَ » مبتدأ « التَّوَّابُ الرَّحِيمُ » خبران للمبتدأ والجملة خبر أن « وَقُلِ » الواو استئنافية وأمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة « اعْمَلُوا » أمر وفاعله والجملة مقول القول « فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ » الفاء عاطفة ومضارع ولفظ الجلالة فاعله وعملكم مفعول به والكاف مضاف إليه « وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ » معطوفان على ما سبق « وَسَتُرَدُّونَ » مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل والجملة معطوفة « إِلى عالِمِ » متعلقان بستردون « الْغَيْبِ » مضاف إليه « وَالشَّهادَةِ » معطوف على ما قبله « فَيُنَبِّئُكُمْ » الفاء عاطفة ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة « بِما » متعلقان بالفعل قبلهما « كُنْتُمْ » كان واسمها والجملة صلة « تَعْمَلُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة خبر كنتم .