بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه « أَوْثاناً » مفعول به « وَتَخْلُقُونَ » معطوف على تعبدون « إِفْكاً » مفعول به ، « إِنَّ الَّذِينَ » إن واسمها « تَعْبُدُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة « مِنْ دُونِ اللَّهِ » متعلقان بحال محذوفة ولفظ الجلالة مضاف إليه « لا يَمْلِكُونَ » نافية ومضارع مرفوع والواو فاعله « لَكُمْ » متعلقان بالفعل « رِزْقاً » مفعول به والجملة خبر إن . « فَابْتَغُوا » الفاء الفصيحة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها « عِنْدَ اللَّهِ » ظرف مكان مضاف إلى لفظ الجلالة « الرِّزْقَ » مفعول به « وَاعْبُدُوهُ » أمر وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها « وَاشْكُرُوا » أمر وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها « لَهُ » متعلقان بالفعل « إِلَيْهِ » متعلقان بالفعل بعدهما « تُرْجَعُونَ » مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل . [ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 18 ] وَإِنْ تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ وَما عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ ( 18 ) « وَإِنْ » الواو حرف عطف وإن حرف شرط جازم « تُكَذِّبُوا » مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط والواو فاعله والجملة ابتدائية لا محل لها « فَقَدْ » الفاء رابطة « قد » حرف تحقيق « كَذَّبَ أُمَمٌ » ماض وفاعله « مِنْ قَبْلِكُمْ » صفة أمم والجملة جواب الشرط لا محل لها . « وَما » الواو حرف استئناف « ما » نافية « عَلَى الرَّسُولِ » خبر مقدم « إِلَّا » حرف حصر « الْبَلاغُ » مبتدأ مؤخر « الْمُبِينُ » صفة والجملة مستأنفة لا محل لها . [ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 19 ] أَ وَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ( 19 ) « أَ وَلَمْ » الهمزة حرف استفهام إنكاري والواو حرف استئناف « يَرَوْا » مضارع مجزوم بلم والواو فاعله ، والجملة مستأنفة لا محل لها « كَيْفَ » اسم استفهام حال « يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ » مضارع وفاعله ومفعوله والجملة سدت مسد مفعول يروا « ثُمَّ يُعِيدُهُ » حرف عطف ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها « إِنَّ ذلِكَ » إن واسمها « عَلَى اللَّهِ » متعلقان بالخبر « يَسِيرٌ » والجملة الاسمية تعليل . [ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 20 ] قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 20 ) « قُلْ » أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها . « سِيرُوا » أمر وفاعله « فِي الْأَرْضِ » متعلقان بالفعل والجملة مقول القول . « فَانْظُرُوا » معطوف على سيروا « كَيْفَ » اسم استفهام حال « بَدَأَ الْخَلْقَ » ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة مفعول انظروا « ثُمَّ اللَّهُ » حرف عطف ولفظ الجلالة مبتدأ « يُنْشِئُ » مضارع فاعله مستتر « النَّشْأَةَ » مفعول مطلق « الْآخِرَةَ » صفة والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها . « إِنَّ اللَّهَ » إن واسمها « عَلى كُلِّ » متعلقان بالخبر « قَدِيرٌ » « شَيْءٍ » مضاف إليه والجملة تعليل . [ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 21 ] يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَيَرْحَمُ مَنْ يَشاءُ وَإِلَيْهِ تُقْلَبُونَ ( 21 ) « يُعَذِّبُ » مضارع فاعله مستتر « مَنْ » مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها « يَشاءُ » مضارع فاعله مستتر والجملة صلة من « وَيَرْحَمُ » معطوف على يعذب « مَنْ » مفعول به « يَشاءُ » مضارع فاعله مستتر والجملة صلة