أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم

407

اعراب القرآن الكريم

متعلق بآتيك « أَنْ تَقُومَ » مضارع منصوب بأن والجملة من أن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر مضاف إليه « مِنْ مَقامِكَ » متعلقان بتقوم « وَإِنِّي » الواو حالية إن واسمها والجملة في محل نصب على الحال « عَلَيْهِ » متعلقان بقوي « لَقَوِيٌّ أَمِينٌ » اللام المزحلقة وقوي أمين خبران لأن « قالَ الَّذِي » اسم الموصول فاعل والجملة مستأنفة « عِنْدَهُ » ظرف مكان متعلق بخبر مقدم « عِلْمٌ » مبتدأ مؤخر والجملة صلة « مِنَ الْكِتابِ » متعلقان بصفة لعلم « أَنَا » مبتدأ « آتِيكَ » الجملة خبر « بِهِ » و « قَبْلَ » كلاهما متعلقان بآتيك والجملة مقول القول « أَنْ يَرْتَدَّ » مضارع منصوب بأن المصدر المؤول مضاف إليه « إِلَيْكَ » متعلقان بتقوم « طَرْفُكَ » فاعل يرتد « فَلَمَّا » الفاء عاطفة على محذوف مقدر ولما ظرفية « رَآهُ » ماض ومفعوله الجملة مضاف إليه « مُسْتَقِرًّا » حال « عِنْدَهُ » متعلق بمستقرا « قالَ » الجملة جواب شرط غير جازم « هذا » مبتدأ « مِنْ فَضْلِ » متعلقان بالخبر « رَبِّي » مضاف إليه والجملة مقول القول « لِيَبْلُوَنِي » اللام لام التعليل والمضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل وفاعله مستتر والياء مفعول به « أَ أَشْكُرُ » الهمزة للاستفهام وجملة أشكر مفعول به ليبلوني والتقدير ليبلو شكري « أَمْ أَكْفُرُ » معطوف على ما قبله « وَمَنْ شَكَرَ » من موصول مبتدأ وجملة شكر صلة « فَإِنَّما » الفاء زائدة وإنما كافة ومكفوفة « يَشْكُرُ » الجملة خبر المبتدأ « لِنَفْسِهِ » متعلقان بيشكر « وَمَنْ كَفَرَ » من اسم شرط جازم مبتدأ وكفر ماض فاعله مستتر « فَإِنَّ » الفاء واقعة في جواب الشرط وإن حرف مشبه بالفعل « رَبِّي » اسم إن والياء مضاف إليه « غَنِيٌّ كَرِيمٌ » خبران لأن والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر المبتدأ . [ سورة النمل ( 27 ) : آية 41 ] قالَ نَكِّرُوا لَها عَرْشَها نَنْظُرْ أَ تَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لا يَهْتَدُونَ ( 41 ) « قالَ » الجملة مستأنفة « نَكِّرُوا » الجملة مقول القول « لَها » متعلقان بنكروا « عَرْشَها » مفعول به أي غيروه والجملة مقول القول « نَنْظُرْ » مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وقرئ بالرفع على الاستئناف « أَ تَهْتَدِي » الهمزة للاستفهام والمضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة مفعول به لننظر « أَمْ » عاطفة « تَكُونُ » مضارع ناقص والجملة معطوفة على تهتدي واسمها محذوف « مِنَ الَّذِينَ » متعلقان بمحذوف خبر « لا يَهْتَدُونَ » لا نافية والمضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة . [ سورة النمل ( 27 ) : الآيات 42 إلى 43 ] فَلَمَّا جاءَتْ قِيلَ أَ هكَذا عَرْشُكِ قالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِها وَكُنَّا مُسْلِمِينَ ( 42 ) وَصَدَّها ما كانَتْ تَعْبُدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنَّها كانَتْ مِنْ قَوْمٍ كافِرِينَ ( 43 ) « فَلَمَّا » الفاء عاطفة « لما » ظرفية شرطية « جاءَتْ » الجملة مضاف إليه « قِيلَ » ماض مبني للمجهول « أَ هكَذا عَرْشُكِ » الهمزة للاستفهام « هكَذا » الهاء للتنبيه والكاف حرف جر والكاف واسم الإشارة متعلقان بمحذوف خبر مقدم وعرشك مبتدأ مؤخر والكاف مضاف إليه « قالَتْ » الجملة مستأنفة « كَأَنَّهُ » كأن واسمها « هُوَ » خبر كأن والجملة مقول القول « وَأُوتِينَا » ماض ونائب فاعل والجملة معطوفة على كأنه