المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء مضاف إليه والجملة استئنافية « بِما » الجار والمجرور متعلقان بعلمي « كانُوا » كان واسمها والجملة صلة « يَعْمَلُونَ » الجملة خبر كان « إِنْ » نافية « حِسابُهُمْ » مبتدأ والهاء مضاف إليه « إِلَّا » أداة حصر « عَلى رَبِّي » متعلقان بالخبر والياء مضاف إليه « لَوْ » أداة شرط غير جازمة « تَشْعُرُونَ » الجملة ابتدائية وجواب لو محذوف « وَما » الواو عاطفة وما نافية حجازية تعمل عمل ليس « أَنَا » اسمها « بِطارِدِ » الباء حرف جر زائد وطارد مجرور لفظا مرفوع محلا خبر ما « الْمُؤْمِنِينَ » مضاف إليه والجملة معطوفة « إِنْ » حرف نفي « أَنَا » مبتدأ « إِلَّا » أداة حصر « نَذِيرٌ » خبر « مُبِينٌ » صفة والجملة لا محل لها تعليل للنفي . [ سورة الشعراء ( 26 ) : الآيات 116 إلى 119 ] قالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يا نُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمَرْجُومِينَ ( 116 ) قالَ رَبِّ إِنَّ قَوْمِي كَذَّبُونِ ( 117 ) فَافْتَحْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَتْحاً وَنَجِّنِي وَمَنْ مَعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ( 118 ) فَأَنْجَيْناهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ( 119 ) « قالُوا » الجملة مستأنفة « لَئِنْ » اللام موطئة للقسم وإن شرطية « لَمْ » جازمة « تَنْتَهِ » مضارع مجزوم وفاعله مستتر والجملة مقول القول « يا نُوحُ » منادى بيا مبني على الضم في محل نصب والجملة معترضة « لَتَكُونَنَّ » اللام واقعة في جواب القسم وتكون مضارع ناقص واسمه محذوف « مِنَ الْمَرْجُومِينَ » متعلقان بخبر تكون وجملة جواب القسم لا محل لها « قالَ » الجملة مستأنفة « رَبِّ » منادى « إِنَّ قَوْمِي » إن واسمها والياء مضاف إليه « كَذَّبُونِ » ماض والواو فاعله والياء المحذوفة مفعول به والنون للوقاية والجملة مقول القول « فَافْتَحْ » الفاء الفصيحة وفعل دعاء فاعله مستتر « بَيْنِي » ظرف متعلق بافتح « وَبَيْنَهُمْ » معطوف على ما قبله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم « فَتْحاً » مفعول مطلق « وَنَجِّنِي » الواو عاطفة وفعل دعاء مبني على حذف حرف العلة فاعله مستتر والنون للوقاية والياء مفعول به والجملة معطوفة « وَمَنْ » الواو عاطفة واسم الموصول معطوف على ياء المتكلم « مَعِيَ » ظرف والياء مضاف إليه والظرف متعلق بصلة محذوفة « مِنَ الْمُؤْمِنِينَ » متعلقان بمحذوف صلة من « فَأَنْجَيْناهُ » الفاء عاطفة وماض وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة « وَمَنْ » الواو عاطفة واسم الموصول معطوف على الهاء من أنجيناه « مَعَهُ » ظرف متعلق بصلة محذوفة « فِي الْفُلْكِ » متعلقان بأنجيناه « الْمَشْحُونِ » صفة . [ سورة الشعراء ( 26 ) : الآيات 120 إلى 127 ] ثُمَّ أَغْرَقْنا بَعْدُ الْباقِينَ ( 120 ) إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ ( 121 ) وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ( 122 ) كَذَّبَتْ عادٌ الْمُرْسَلِينَ ( 123 ) إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَ لا تَتَّقُونَ ( 124 ) إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ ( 125 ) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ( 126 ) وَما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلى رَبِّ الْعالَمِينَ ( 127 ) « ثُمَّ » عاطفة « أَغْرَقْنا بَعْدُ الْباقِينَ » ماض وفاعل ومفعول به وبعد ظرف زمان متعلق بأغرقنا والجملة معطوفة « إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً » إن والجار والمجرور متعلقان بالخبر المحذوف وآية اسم إن واللام لام الابتداء « وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ » الواو عاطفة وما نافية وكان واسمها وخبرها والجملة معطوفة « وَإِنَّ رَبَّكَ » إن