واسمها والكاف مضاف إليه « لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ » اللام اللام المزحلقة ومبتدأ وخبراه والجملة معطوفة « كَذَّبَتْ عادٌ الْمُرْسَلِينَ » ماض وفاعل ومفعول به والجملة مستأنفة « إِذْ » ظرف زمان متعلق بكذبت « قالَ » الجملة مضاف إليه « لَهُمْ » متعلقان بقال « أَخُوهُمْ » فاعل والهاء مضاف إليه « هُودٌ » بدل من أخوهم « أَ لا » أداة حض « تَتَّقُونَ » الجملة مقول القول « إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ » إن واسمها وخبرها وأمين صفة والجار والمجرور متعلقان بالخبر والجملة مقول القول « فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ » انظر الآية / 110 / « وَما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلى رَبِّ الْعالَمِينَ » انظر الآية / 109 / . [ سورة الشعراء ( 26 ) : الآيات 128 إلى 131 ] أَ تَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ ( 128 ) وَتَتَّخِذُونَ مَصانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ ( 129 ) وَإِذا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ ( 130 ) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ( 131 ) « أَ تَبْنُونَ » الهمزة للاستفهام ومضارع وفاعل « بِكُلِّ » متعلقان بتبنون « رِيعٍ » مضاف إليه « آيَةً » مفعول به والجملة مستأنفة « تَعْبَثُونَ » الجملة حالية « وَتَتَّخِذُونَ » الواو عاطفة ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة « مَصانِعَ » مفعول به « لَعَلَّكُمْ » لعل واسمها « تَخْلُدُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر لعل « وَإِذا » الواو عاطفة وإذا ظرف يتضمن معنى الشرط « بَطَشْتُمْ » ماض وفاعله والجملة مضاف إليه وجملة « بَطَشْتُمْ » الثانية لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم وجبارين حال منصوبة بالياء لأنها جمع مذكر سالم « فَاتَّقُوا » الفاء الفصيحة وأمر وفاعله « اللَّهَ » لفظ الجلالة مفعول به والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها « وَأَطِيعُونِ » الواو عاطفة والجملة معطوفة على ما قبلها . [ سورة الشعراء ( 26 ) : الآيات 132 إلى 135 ] وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُمْ بِما تَعْلَمُونَ ( 132 ) أَمَدَّكُمْ بِأَنْعامٍ وَبَنِينَ ( 133 ) وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ( 134 ) إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ( 135 ) « وَاتَّقُوا » الواو عاطفة وأمر وفاعله والجملة معطوفة « الَّذِي » اسم موصول مفعول به « أَمَدَّكُمْ » ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة « بِما » ما موصولية ومتعلقان بأمدكم « تَعْلَمُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة « أَمَدَّكُمْ » ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة بدل من أمدكم الأولى « بِأَنْعامٍ » متعلقان بأمدكم « وَبَنِينَ » معطوف على أنعام وهو مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم « وَجَنَّاتٍ » معطوف على ما سبق « وَعُيُونٍ » معطوف على جنات « إِنِّي » إن واسمها والجملة مستأنفة « أَخافُ » مضارع فاعله مستتر والجملة خبر إني « عَلَيْكُمْ » متعلقان بأخاف « عَذابَ » مفعول به « يَوْمٍ » مضاف إليه « عَظِيمٍ » صفة . [ سورة الشعراء ( 26 ) : الآيات 136 إلى 145 ] قالُوا سَواءٌ عَلَيْنا أَ وَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْواعِظِينَ ( 136 ) إِنْ هذا إِلاَّ خُلُقُ الْأَوَّلِينَ ( 137 ) وَما نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ ( 138 ) فَكَذَّبُوهُ فَأَهْلَكْناهُمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ ( 139 ) وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ( 140 ) كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ ( 141 ) إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صالِحٌ أَ لا تَتَّقُونَ ( 142 ) إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ ( 143 ) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ( 144 ) وَما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلى رَبِّ الْعالَمِينَ ( 145 )