في محل جر بالإضافة « وَوَحْيِنا » معطوف على ما سبق ونا في محل جر بالإضافة « فَإِذا » ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه « جاءَ أَمْرُنا » ماض وفاعله ونا مضاف إليه والجملة مضاف إليه « وَفارَ التَّنُّورُ » ماض وفاعله والجملة معطوفة « فَاسْلُكْ » الفاء واقعة في جواب إذا وأمر وفاعله مستتر والجملة لا محل لها لأنها جملة جواب شرط غير جازم « فِيها » متعلقان باسلك « مِنْ كُلٍّ » متعلقان بمحذوف حال « زَوْجَيْنِ » مضاف اليه مجرور بالياء لأنه مثنى « اثْنَيْنِ » مفعول به « وَأَهْلَكَ » معطوف على كل والكاف مضاف اليه « إِلَّا » أداة استثناء « مِنْ » اسم موصول في محل نصب على الاستثناء « سَبَقَ » ماض مبني على الفتح « عَلَيْهِ » متعلقان بسبق « الْقَوْلُ » فاعل « مِنْهُمْ » متعلقان بمحذوف حال . « وَلا » الواو عاطفة ولا ناهية « تُخاطِبْنِي » مضارع مجزوم بلا والفاعل مستتر والنون للوقاية وياء المتكلم مفعول به والجملة معطوفة « فِي الَّذِينَ » الذين اسم موصول في محل جر متعلقان بتخاطبني « ظَلَمُوا » ماض وفاعله والجملة صلة . « إِنَّهُمْ » إن واسمها « مُغْرَقُونَ » خبر مرفوع بالواو والجملة تعليل لا محل لها من الإعراب . [ سورة المؤمنون ( 23 ) : الآيات 28 إلى 30 ] فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنْتَ وَمَنْ مَعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ( 28 ) وَقُلْ رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلاً مُبارَكاً وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ ( 29 ) إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ وَإِنْ كُنَّا لَمُبْتَلِينَ ( 30 ) « فَإِذَا » الفاء استئنافية إذا ظرفية شرطية « اسْتَوَيْتَ » ماض وفاعله والجملة مضاف اليه « أَنْتَ » ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع توكيد لضمير الفاعل في استويت « وَمَنْ » الواو عاطفة واسم موصول معطوف على فاعل استويت « مَعَكَ » ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة الموصول والكاف في محل جر بالإضافة . « عَلَى الْفُلْكِ » متعلقان باستويت والجملة مستأنفة « فَقُلِ » الفاء واقعة في جواب إذا وأمر فاعله مستتر . « الْحَمْدُ » مبتدأ « لِلَّهِ » لفظ الجلالة متعلقان بمحذوف خبر والجملة مقول القول « الَّذِي » اسم موصول بدل من لفظ الجلالة « نَجَّانا » ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر وفاعله مستتر ونا مفعول به والجملة صلة الموصول لا محل لها . « مِنَ الْقَوْمِ » متعلقان بنجانا « الظَّالِمِينَ » صفة مجرورة بالياء لأنه جمع مذكر سالم « وَقُلْ » الواو استئنافية وأمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة « رَبِّ » منادى بأداة نداء محذوفة وهو منصوب على النداء والجملة مقول القول . « أَنْزِلْنِي » فعل دعاء فاعله مستتر تقديره أنت والنون للوقاية وياء المتكلم مفعول به « مُنْزَلًا » مفعول به مطلق . « مُبارَكاً » صفة له « وَأَنْتَ » الواو حالية أنت مبتدأ « خَيْرُ » خبر « الْمُنْزِلِينَ » مضاف إليه مجرور بالياء والجملة في محل نصب حال « إِنَّ » حرف مشبه بالفعل « فِي ذلِكَ » ذا اسم إشارة في محل جر متعلقان بمحذوف خبر إن المقدم واللام للبعد والكاف للخطاب « لَآياتٍ » اللام المزحلقة وآيات اسم إن المنصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة مستأنفة « وَإِنْ » إنّ مخففة مهملة « كُنَّا » ماض ناقص ونا اسمها « لَمُبْتَلِينَ » اللام الفارقة بين النفي والإثبات ومبتلين خبر كان منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم .