أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم
329
اعراب القرآن الكريم
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : الآيات 31 إلى 34 ] ثُمَّ أَنْشَأْنا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْناً آخَرِينَ ( 31 ) فَأَرْسَلْنا فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ أَ فَلا تَتَّقُونَ ( 32 ) وَقالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِلِقاءِ الْآخِرَةِ وَأَتْرَفْناهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا ما هذا إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ ( 33 ) وَلَئِنْ أَطَعْتُمْ بَشَراً مِثْلَكُمْ إِنَّكُمْ إِذاً لَخاسِرُونَ ( 34 ) « ثُمَّ » عاطفة « أَنْشَأْنا » ماض وفاعله « مِنْ بَعْدِهِمْ » متعلقان بأنشأنا والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة « قَرْناً » مفعول به ، « آخَرِينَ » صفة قرنا « فَأَرْسَلْنا فِيهِمْ » الفاء عاطفة وماض وفاعله « فِيهِمْ » متعلقان بأرسلنا « رَسُولًا » مفعول به « مِنْهُمْ » متعلقان بمحذوف صفة لرسولا والجملة معطوفة « أَنِ » مفسرة « اعْبُدُوا اللَّهَ » أمر وفاعله ولفظ الجلالة مفعوله والجملة مفسرة « ما » نافية « لَكُمْ » متعلقان بالخبر المحذوف « مِنْ » حرف جر زائد « إِلهٍ » مبتدأ مجرور لفظا مرفوع محلا والجملة مستأنفة « غَيْرُهُ » صفة لإله « أَ فَلا » الهمزة للاستفهام ولا نافية « تَتَّقُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل « وَقالَ الْمَلَأُ » ماض وفاعله والجملة معطوفة « مِنْ قَوْمِهِ » متعلقان بمحذوف حال والهاء مضاف إليه « الَّذِينَ » اسم موصول في محل جر صفة لقومه « كَفَرُوا » ماض وفاعله والجملة صلة « وَكَذَّبُوا » معطوف على ما قبله وإعرابه مثله « بِلِقاءِ » متعلقان بكذبوا « الْآخِرَةِ » مضاف إليه « وَأَتْرَفْناهُمْ » ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة « فِي الْحَياةِ » متعلقان بأترفناهم « الدُّنْيا » صفة للحياة مجرورة بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر « ما هذا » ما نافية والهاء للتنبيه وذا اسم إشارة مبتدأ « إِلَّا بَشَرٌ » إلا أداة حصر وبشر خبر « مِثْلُكُمْ » صفة لبشر والجملة مقول القول « يَأْكُلُ » مضارع والفاعل مستتر والجملة صفة ثانية « مِمَّا » من حرف جر وما الموصولية متعلقان بيأكل « تَأْكُلُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة . « مِنْهُ » متعلقان بتأكلون « وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ » معطوفة على ما قبله وإعرابه مثله « وَلَئِنْ » الواو عاطفة واللام موطئة للقسم المحذوف وإن حرف شرط جازم « أَطَعْتُمْ » ماض وفاعله والجملة ابتدائية « بَشَراً » مفعول به « مِثْلَكُمْ » صفة والكاف مضاف إليه « إِنَّكُمْ » إن واسمها « إِذاً » حرف جواب « لَخاسِرُونَ » اللام لام المزحلقة وخبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة جواب قسم لا محل له من الإعراب . [ سورة المؤمنون ( 23 ) : الآيات 35 إلى 39 ] أَ يَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذا مِتُّمْ وَكُنْتُمْ تُراباً وَعِظاماً أَنَّكُمْ مُخْرَجُونَ ( 35 ) هَيْهاتَ هَيْهاتَ لِما تُوعَدُونَ ( 36 ) إِنْ هِيَ إِلاَّ حَياتُنَا الدُّنْيا نَمُوتُ وَنَحْيا وَما نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ ( 37 ) إِنْ هُوَ إِلاَّ رَجُلٌ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً وَما نَحْنُ لَهُ بِمُؤْمِنِينَ ( 38 ) قالَ رَبِّ انْصُرْنِي بِما كَذَّبُونِ ( 39 ) « أَ يَعِدُكُمْ » الهمزة للاستفهام ومضارع فاعله مستتر والكاف مفعول به والجملة مستأنفة « أَنَّكُمْ » أن واسمها وما بعدها في محل نصب مفعول به ثان ليعدكم « إِذا » ظرف زمان متعلق بمخرجون « مِتُّمْ » فعل ماض وفاعله والجملة مضاف إليه « وَكُنْتُمْ » الواو عاطفة وكان واسمها « تُراباً » خبر والجملة معطوفة