أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم
295
اعراب القرآن الكريم
« إِنَّهُمْ » إن واسمها « مِنَ الصَّالِحِينَ » متعلقان بخبر إن والجملة تعليلية لا محل لها من الإعراب « وَذَا النُّونِ » معطوف على من ذكر من الأنبياء أو ذا مفعول به لفعل اذكر منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة والنون معناه الحوت مضاف إليه « إِذْ » ظرف زمان متعلق بالفعل المقدر اذكر « ذَهَبَ » ماض فاعله مستتر والجملة مضاف إليه « مُغاضِباً » حال منصوبة من الفاعل المستتر « فَظَنَّ » الفاء عاطفة وماض فاعله مستتر والجملة معطوفة « أَنْ » مخففة من أن الثقيلة واسمها ضمير الشأن « لَنْ » حرف نفي ونصب واستقبال « نَقْدِرَ » مضارع منصوب بلن فاعله مستتر « عَلَيْهِ » متعلقان بنقدر وأن وما بعدها سدت مسد مفعولي ظن « فَنادى » ماض مبني على الفتح المقدر على الألف فاعله مستتر تقديره هو والجملة معطوفة بالفاء على ما سبق « فِي الظُّلُماتِ » متعلقان بنادى « أَنْ » حرف مشبه بالفعل مخفف من أن الثقيلة واسمها ضمير الشأن تقديره أنه « لا » نافية للجنس « إِلهَ » اسمها « إِلَّا » أداة حصر « الله » لفظ الجلالة بدل والجملة خبر أن « سُبْحانَكَ » مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره أسبح والكاف مضاف إليه والجملة مؤكدة للجملة السابقة « إِنِّي » إن واسمها « كُنْتُ » كان واسمها « مِنَ الظَّالِمِينَ » متعلقان بخبر كنت والجملة خبر إني وجملة إني تعليلية لا محل لها من الإعراب « فَاسْتَجَبْنا » فعل ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها « لَهُ » متعلقان بالفعل « وَنَجَّيْناهُ » الجملة معطوفة « مِنَ الْغَمِّ » متعلقان بنجيناه « وَكَذلِكَ » الواو استئنافية والكاف حرف جر وذا اسم إشارة في محل جر متعلقان بمحذوف صفة مفعول مطلق واللام للبعد والكاف للخطاب « نُنْجِي » مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل فاعله مستتر « الْمُؤْمِنِينَ » مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة مستأنفة [ سورة الأنبياء ( 21 ) : الآيات 89 إلى 91 ] وَزَكَرِيَّا إِذْ نادى رَبَّهُ رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنْتَ خَيْرُ الْوارِثِينَ ( 89 ) فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَوَهَبْنا لَهُ يَحْيى وَأَصْلَحْنا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كانُوا يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَيَدْعُونَنا رَغَباً وَرَهَباً وَكانُوا لَنا خاشِعِينَ ( 90 ) وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَنَفَخْنا فِيها مِنْ رُوحِنا وَجَعَلْناها وَابْنَها آيَةً لِلْعالَمِينَ ( 91 ) « وَزَكَرِيَّا » معطوف على ما سبق أو مفعول به لفعل اذكر المحذوف « إِذْ » ظرف زمان « نادى » ماض فاعله مستتر والجملة في محل جر مضاف إليه « رَبَّهُ » مفعول به والهاء مضاف إليه « رَبِّ » منادى منصوب حذف منه أداة النداء وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة تخفيفا وياء المتكلم المحذوفة مضاف إليه « لا » ناهية للدعاء « تَذَرْنِي » مضارع مجزوم والنون للوقاية والياء مفعول به « فَرْداً » حال منصوبة وما تقدم من الجمل في محل نصب مقول القول لفعل قال المحذوف تقديره قال رب إلخ « وَأَنْتَ خَيْرُ » الواو حالية ومبتدأ وخبر والجملة حالية « الْوارِثِينَ » مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم « فَاسْتَجَبْنا » الفاء استئنافية وفعل ماض وفاعله والجملة مستأنفة « لَهُ » متعلقان باستجبنا « وَوَهَبْنا » ماض وفاعله « لَهُ » متعلقان بوهبنا « يَحْيى » مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف والجملة معطوفة بالواو ومثلها « وَأَصْلَحْنا لَهُ زَوْجَهُ » « إِنَّهُمْ » إن واسمها