والجملة تعليلية لا محل لها « كانُوا » كان واسمها والجملة خبر إن « يُسارِعُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر كان « فِي الْخَيْراتِ » متعلقان بيسارعون « وَيَدْعُونَنا » الواو عاطفة ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ونا مفعول به « رَغَباً وَرَهَباً » حالان أو مفعولان لأجله « وَكانُوا » كان واسمها « لَنا » متعلقان بالخبر المؤخر « خاشِعِينَ » خبر منصوب بالياء والجملة معطوفة على ما سبق . « وَالَّتِي » الواو عاطفة « الَّتِي » اسم موصول في محل نصب مفعول به لفعل اذكر المحذوف والجملة معطوفة على ما سبق « أَحْصَنَتْ فَرْجَها » ماض والتاء للتأنيث فاعله مستتر ومفعول به والجملة صلة لا محل لها « فَنَفَخْنا » الفاء عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة « فِيها » متعلقان بنفخنا « مِنْ رُوحِنا » متعلقان بنفخنا ونا مضاف إليه « وَجَعَلْناها » ماض وفاعله ومفعوله الأول « وَابْنَها » معطوف على الهاء بجعلناها أو مفعول معه « آيَةً » مفعول به ثان « لِلْعالَمِينَ » اللام جارة والعالمين اسم مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والجملة معطوفة على ما سبق . [ سورة الأنبياء ( 21 ) : الآيات 92 إلى 95 ] إِنَّ هذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ ( 92 ) وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ كُلٌّ إِلَيْنا راجِعُونَ ( 93 ) فَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلا كُفْرانَ لِسَعْيِهِ وَإِنَّا لَهُ كاتِبُونَ ( 94 ) وَحَرامٌ عَلى قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ ( 95 ) « إِنَّ » حرف مشبه بالفعل « هذِهِ » الهاء للتنبيه وذا اسم إشارة في محل نصب اسم إن « أُمَّتُكُمْ » خبر والكاف مضاف إليه والجملة ابتدائية « أُمَّةً » حال أو بدل من هذه « واحِدَةً » صفة « وَأَنَا رَبُّكُمْ » مبتدأ وخبر والجملة معطوفة بالواو « فَاعْبُدُونِ » الفاء الفصيحة اعبدون أمر والواو فاعله وياء المتكلم المحذوفة لرسم المصحف مفعول به والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم « وَتَقَطَّعُوا » ماض وفاعله والجملة مستأنفة « أَمْرَهُمْ » مفعول به بمعنى فرقوا أمرهم « بَيْنَهُمْ » ظرف مكان متعلق بالفعل تقطعوا والهاء مضاف إليه « كُلٌّ » مبتدأ « إِلَيْنا » متعلقان براجعون « راجِعُونَ » خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة حالية أو مستأنفة « فَمَنْ » الفاء استئنافية من اسم شرط جازم مبتدأ « يَعْمَلْ » مضارع مجزوم وهو فعل الشرط وفاعله مستتر « مِنَ الصَّالِحاتِ » متعلقان بيعمل « وَهُوَ » الواو حالية هو مبتدأ « مُؤْمِنٌ » خبر والجملة حالية « فَلا » الفاء رابطة للجواب ولا نافية تعمل عمل إن « كُفْرانَ » اسمها « لِسَعْيِهِ » متعلقان بمحذوف خبر لا « وَإِنَّا لَهُ كاتِبُونَ » إن واسمها وخبرها وله متعلقان بالخبر والجملة معطوفة « وَحَرامٌ » خبر مقدم « عَلى قَرْيَةٍ » متعلقان بحرام « أَهْلَكْناها » ماض وفاعله ومفعوله والجملة صفة لقرية « أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ » أن والهاء واسمها ولا نافية ويرجعون مضارع والواو فاعله والجملة خبر أن والمصدر المؤول من أنّ وما بعدها مبتدأ مؤخر . [ سورة الأنبياء ( 21 ) : الآيات 96 إلى 97 ] حَتَّى إِذا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ ( 96 ) وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذا هِيَ شاخِصَةٌ أَبْصارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يا وَيْلَنا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا بَلْ كُنَّا ظالِمِينَ ( 97 )