للاستقبال ومضارع فاعله مستتر « ما » اسم موصول مفعول به « يَقُولُ » مضارع فاعله مستتر والجملة صلة « وَنَمُدُّ » الواو عاطفة ومضارع فاعله مستتر « لَهُ » متعلقان بنمد « مِنَ الْعَذابِ » متعلقان بمحذوف صفة لمدا « مَدًّا » مفعول مطلق « وَنَرِثُهُ » الواو عاطفة ومضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة معطوفة . « ما » موصولة مفعول به « يَقُولُ » مضارع فاعله مستتر والجملة صلة « وَيَأْتِينا » الواو عاطفة ومضارع ونا فاعله والجملة معطوفة « فَرْداً » حال « وَاتَّخَذُوا » الواو استئنافية وماض وفاعله والجملة استئنافية « مِنْ دُونِ » متعلقان باتخذوا « اللَّهِ » لفظ الجلالة مضاف إليه « آلِهَةً » مفعول به « لِيَكُونُوا » اللام لام التعليل ومضارع ناقص والواو اسمه « لَهُمْ » متعلقان بالخبر عزا « عِزًّا » خبر [ سورة مريم ( 19 ) : الآيات 82 إلى 86 ] كَلاَّ سَيَكْفُرُونَ بِعِبادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا ( 82 ) أَ لَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّياطِينَ عَلَى الْكافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا ( 83 ) فَلا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ إِنَّما نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا ( 84 ) يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً ( 85 ) وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلى جَهَنَّمَ وِرْداً ( 86 ) « كَلَّا » حرف زجر « سَيَكْفُرُونَ » السين للاستقبال ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة ابتدائية « بِعِبادَتِهِمْ » متعلقان بيكفرون والهاء مضاف إليه « وَيَكُونُونَ » الواو عاطفة ومضارع ناقص والواو اسمها « عَلَيْهِمْ » متعلقان بضدا « ضِدا » خبر يكونون « أَ لَمْ » الهمزة للاستفهام ولم حرف جازم « تَرَ » مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والفاعل مستتر والجملة ابتدائية « أَنَّا » مؤلفة من أن المشبهة بالفعل ونا المدغمة بها وهي اسمها « أَرْسَلْنَا » ماض وفاعله والجملة خبر أنا « الشَّياطِينَ » مفعول به « عَلَى الْكافِرِينَ » متعلقان بأرسلنا « تَؤُزُّهُمْ » مضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة حالية « أَزًّا » مفعول مطلق « فَلا » الفاء الفصيحة ولا ناهية « تَعْجَلْ » مضارع مجزوم بلا وفاعله مستتر « عَلَيْهِمْ » متعلقان بتعجل والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم « إِنَّما » كافة ومكفوفة « نَعُدُّ » مضارع فاعله مستتر « لَهُمْ » متعلقان بنعد « عَدًّا » مفعول مطلق « يَوْمَ » ظرف زمان متعلق بنحشر « نَحْشُرُ » مضارع فاعله مستتر « الْمُتَّقِينَ » مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة مضاف إليه « إِلَى الرَّحْمنِ » متعلقان بنحشر « وَفْداً » حال « وَنَسُوقُ » الواو حرف عطف ومضارع فاعله مستتر « الْمُجْرِمِينَ » مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم « إِلى جَهَنَّمَ » متعلقان بنسوق وجهنم مجرورة بالفتحة لأنها ممنوعة من الصرف « وِرْداً » حال والجملة معطوفة . [ سورة مريم ( 19 ) : الآيات 87 إلى 92 ] لا يَمْلِكُونَ الشَّفاعَةَ إِلاَّ مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً ( 87 ) وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً ( 88 ) لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدًّا ( 89 ) تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبالُ هَدًّا ( 90 ) أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمنِ وَلَداً ( 91 ) وَما يَنْبَغِي لِلرَّحْمنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَداً ( 92 )