صفة « تُسَبِّحُ » مضارع مرفوع « لَهُ » متعلقان بتسبح « السَّماواتُ » فاعل « وَالْأَرْضُ » معطوف على السماوات والجملة مستأنفة « وَمَنْ » اسم موصول معطوف على ما سبق وهو في محل رفع « فِيهِنَّ » متعلقان بالصلة المحذوفة « وَإِنْ » الواو عاطفة وإن نافية « مَنْ » حرف جر زائد « شَيْءٍ » مبتدأ مجرور لفظا مرفوع محلا والجملة معطوفة « إِلَّا » أداة حصر « يُسَبِّحُ » مضارع فاعله مستتر « بِحَمْدِهِ » متعلقان بيسبح والجملة خبر المبتدأ « وَلكِنْ » الواو استئنافية ولكن حرف استدراك « لا » نافية « تَفْقَهُونَ » مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة مستأنفة « تَسْبِيحَهُمْ » مفعول به والهاء مضاف إليه « إِنَّهُ » إن واسمها والجملة تعليل لا محل لها « كانَ حَلِيماً غَفُوراً » كان وخبراها واسمها محذوف والجملة خبر إن . [ سورة الإسراء ( 17 ) : الآيات 45 إلى 46 ] وَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجاباً مَسْتُوراً ( 45 ) وَجَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذانِهِمْ وَقْراً وَإِذا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلى أَدْبارِهِمْ نُفُوراً ( 46 ) « وَإِذا » الواو استئنافية وإذا ظرف يتضمن معنى الشرط « قَرَأْتَ » ماض والتاء فاعل والجملة مضاف إليه « الْقُرْآنَ » مفعول به « جَعَلْنا » ماض وفاعله والجملة لا محل لها لأنها جواب إذا « بَيْنَكَ » ظرف مكان متعلق بجعلنا والكاف مضاف إليه « وَبَيْنَ » معطوف على ما سبق « الَّذِينَ » موصول في محل جر مضاف إليه « لا يُؤْمِنُونَ » لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صفة « بِالْآخِرَةِ » متعلقان بيؤمنون « حِجاباً » مفعول به « مَسْتُوراً » صفة « وَجَعَلْنا » الواو عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة « عَلى قُلُوبِهِمْ » متعلقان بجعلنا والهاء مضاف إليه « أَكِنَّةً » مفعول به « أَنْ » ناصبة « يَفْقَهُوهُ » مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل والمصدر المؤول في محل نصب مفعول لأجله أي خشية أن إلخ « وَفِي آذانِهِمْ وَقْراً » معطوف على قلوبهم « وَإِذا » الواو عاطفة إذا ظرف يتضمن معنى الشرط « ذَكَرْتَ » ماض وفاعله والجملة مضاف إليه « رَبَّكَ » مفعول به والكاف مضاف إليه « فِي الْقُرْآنِ » متعلقان بذكرت « وَحْدَهُ » حال والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة « وَلَّوْا » ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين والواو فاعل والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم « عَلى أَدْبارِهِمْ » متعلقان بولوا والهاء مضاف إليه « نُفُوراً » حال أو مفعوله لأجله . [ سورة الإسراء ( 17 ) : الآيات 47 إلى 49 ] نَحْنُ أَعْلَمُ بِما يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوى إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلاً مَسْحُوراً ( 47 ) انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثالَ فَضَلُّوا فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلاً ( 48 ) وَقالُوا أَ إِذا كُنَّا عِظاماً وَرُفاتاً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِيداً ( 49 ) « نَحْنُ أَعْلَمُ » مبتدأ وخبر والجملة مستأنفة « بِما » ما موصولية ومتعلقان بأعلم « يَسْتَمِعُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة « إِلَيْكَ » متعلقان بيستمعون « إِذْ » ظرف زمان متعلق بأعلم « يَسْتَمِعُونَ » مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة مضاف إليه « إِلَيْكَ » متعلقان بيستمعون « وَإِذْ هُمْ نَجْوى » إذ