مضاف إليه والجملة معطوفة « أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنى » أن واسمها المؤخر المنصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم والجملة بدل من الكذب « لا جَرَمَ » فعل بمعنى ثبت « أَنَّ لَهُمُ النَّارَ » أن واسمها المؤخر والجار والمجرور متعلقان بالخبر المقدم والجملة في محل رفع فاعل لجرم « وَأَنَّهُمْ » أن واسمها والجملة معطوفة « مُفْرَطُونَ » خبر مرفوع بالواو « تَاللَّهِ » التاء حرف جر وقسم ولفظ الجلالة في محل جر بالتاء متعلقان بفعل أقسم وجملة القسم لا محل لها « لَقَدْ » اللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق « أَرْسَلْنا » ماض وفاعله والجملة جواب القسم « إِلى أُمَمٍ » متعلقان بأرسلنا « مِنْ قَبْلِكَ » متعلقان بمحذوف صفة لأمم « فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ » الفاء عاطفة وماض وفاعله ولهم متعلقان بزين والجملة معطوفة « أَعْمالَهُمْ » مفعول به والهاء مضاف إليه « فَهُوَ وَلِيُّهُمُ » الفاء عاطفة ومبتدأ وخبر والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة « الْيَوْمَ » ظرف زمان « وَلَهُمْ عَذابٌ » مبتدأ مؤخر والجار والمجرور متعلقان بخبر المبتدأ المقدم والجملة معطوفة بالواو « أَلِيمٌ » صفة لعذاب . [ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 64 إلى 65 ] وَما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ وَهُدىً وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ( 64 ) وَاللَّهُ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ ( 65 ) « وَما » الواو استئنافية وما نافية « أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ » ماض وفاعله ومفعوله والجار والمجرور متعلقان بأنزلنا « إِلَّا » أداة حصر « لِتُبَيِّنَ » اللام للتعليل والمضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل وفاعله مستتر وأن وما بعدها متعلقان بأرسلنا « لَهُمُ » متعلقان بتبين « الَّذِي » موصول مفعول به « اخْتَلَفُوا » ماض وفاعله والجملة صلة « فِيهِ » متعلقان باختلفوا « وَهُدىً » معطوفة على محل لتبين « وَرَحْمَةً » معطوفة على هدى « لِقَوْمٍ » متعلقان بمحذوف صفة لرحمة « يُؤْمِنُونَ » مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صفة لقوم « وَاللَّهُ » الواو حرف استئناف ولفظ الجلالة مبتدأ والجملة مستأنفة « أَنْزَلَ » ماض فاعله مستتر والجملة خبر « مِنَ السَّماءِ » متعلقان بأنزل « ماءً » مفعول به « فَأَحْيا » فاء عاطفة وأحيا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر وفاعله مستتر والجملة معطوفة « بِهِ » متعلقان بأحيا « الْأَرْضَ » مفعول به « بَعْدَ » ظرف زمان متعلق بأحيا « مَوْتِها » مضاف إليه والهاء مضاف إليه « إِنَّ » حرف مشبه بالفعل « فِي ذلِكَ » ذا اسم إشارة واللام للبعد والكاف للخطاب ومتعلقان بخبر مقدم « لَآيَةً » اللام المزحلقة وآية اسم إن « لِقَوْمٍ » متعلقان بمحذوف صفة لآية « يَسْمَعُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة في محل جر صفة لقوم . [ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 66 إلى 67 ] وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَناً خالِصاً سائِغاً لِلشَّارِبِينَ ( 66 ) وَمِنْ ثَمَراتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً وَرِزْقاً حَسَناً إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ( 67 ) « وَإِنَّ لَكُمْ » الواو استئنافية وإن المشبهة بالفعل لكم متعلقان بخبر مقدم « فِي الْأَنْعامِ » متعلقان بحال محذوفة « لَعِبْرَةً » اللام المزحلقة عبرة اسم إن المؤخر والجملة مستأنفة « نُسْقِيكُمْ » مضارع والكاف مفعوله الأول والجملة مستأنفة وفاعله مستتر « مِمَّا » ما موصولية ومتعلقان بنسقيكم « فِي بُطُونِهِ »