لرجالا . « الْقُرى » مضاف إليه « أَ فَلَمْ » الهمزة للاستفهام ولم حرف نفي وجزم وقلب « يَسِيرُوا » مضارع مجزوم والواو فاعل والجملة استئنافية « فِي الْأَرْضِ » متعلقان بيسيروا « فَيَنْظُرُوا » الفاء عاطفة وينظروا معطوفة على يسيروا مجزوم بحذف النون والجملة معطوفة والواو فاعل « كَيْفَ » اسم استفهام في محل نصب خبر مقدم لكان « كانَ عاقِبَةُ » كان واسمها والجملة في محل نصب مفعول به لينظروا « الَّذِينَ » موصول في محل جر بالإضافة . « مِنْ قَبْلِهِمْ » متعلقان بصلة محذوفة والهاء مضاف إليه « وَلَدارُ » الواو استئنافية واللام لام الابتداء ودار مبتدأ « الْآخِرَةِ » مضاف إليه « خَيْرٌ » خبر والجملة مستأنفة « لِلَّذِينَ » اسم الموصول مجرور ومتعلقان بخير « اتَّقَوْا » ماض والواو فاعله والجملة صلة « أَ فَلا » الهمزة للاستفهام ولا نافية « تَعْقِلُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة استئنافية لا محل لها . [ سورة يوسف ( 12 ) : الآيات 110 إلى 111 ] حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جاءَهُمْ نَصْرُنا فَنُجِّيَ مَنْ نَشاءُ وَلا يُرَدُّ بَأْسُنا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ ( 110 ) لَقَدْ كانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبابِ ما كانَ حَدِيثاً يُفْتَرى وَلكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدىً وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ( 111 ) « حَتَّى » حرف غاية « إِذَا » ظرف يتضمن معنى الشرط « اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ » ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة « وَظَنُّوا » ماض وفاعله والجملة معطوفة « أَنَّهُمْ » أن واسمها والمصدر المؤول سد مسد مفعولي ظن « قَدْ » حرف تحقيق كذبوا ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر أنهم « جاءَهُمْ نَصْرُنا » ماض ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر ونا مضاف إليه والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم « فَنُجِّيَ » الفاء عاطفة ونجي ماض مبني للمجهول « مَنْ » موصول نائب فاعل « نَشاءُ » مضارع فاعله مستتر والجملة صلة « وَلا » الواو عاطفة ولا نافية « يُرَدُّ بَأْسُنا » مضارع مبني للمجهول ونائب فاعله ونا مضاف إليه والجملة معطوفة « عَنِ الْقَوْمِ » متعلقان بيرد « الْمُجْرِمِينَ » صفة مجرورة بالياء « لَقَدْ » اللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق « كانَ » ماض « فِي قَصَصِهِمْ » متعلقان بخبر مقدم والهاء مضاف إليه « عِبْرَةٌ » مبتدأ مؤخر « لِأُولِي » أولي مجرورة بالياء لأنها ملحق بجمع المذكر السالم ومتعلقان بمحذوف صفة لعبرة « الْأَلْبابِ » مضاف إليه والجملة لا محل لها من الإعراب « ما » نافية « كانَ حَدِيثاً » كان وخبرها واسمها محذوف تقديره هو أي القرآن الكريم والجملة مستأنفة « يُفْتَرى » مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل محذوف والجملة صفة لحديثا « وَلكِنْ » الواو عاطفة ولكن حرف استدراك « تَصْدِيقَ » خبر لكان المحذوفة مع اسمها « الَّذِي » موصول مضاف إليه « بَيْنَ » ظرف زمان « يَدَيْهِ » مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى والهاء مضاف إليه « وَتَفْصِيلَ » معطوف على تصديق « كُلِّ » مضاف إليه « شَيْءٍ » مضاف إليه « وَهُدىً » معطوف على تصديق منصوب مثله « وَرَحْمَةً » معطوف على ما قبله « لِقَوْمٍ » متعلقان برحمة « يُؤْمِنُونَ » مضارع والواو فاعل والجملة صفة لقوم .