والجملة مقول القول « فَتَحَسَّسُوا » الفاء عاطفة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة معطوفة « مِنْ يُوسُفَ » يوسف مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف متعلقان بتحسسوا « وَأَخِيهِ » معطوفة على يوسف مجرور مثله وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة والهاء مضاف إليه « وَلا » الواو عاطفة ولا ناهية « تَيْأَسُوا » مضارع مجزوم بلا الناهية بحذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة « مِنْ رَوْحِ » متعلقان بتيأسوا والرّوح هو الفرج « اللَّهِ » لفظ الجلالة مضاف إليه « إِنَّهُ » إن واسمها « لا يَيْأَسُ » لا نافية ومضارع مرفوع بالضمة الظاهرة « مِنْ رَوْحِ » متعلقان بييأس « اللَّهِ » لفظ الجلالة مضاف إليه « إِلَّا » أداة حصر « الْقَوْمُ » فاعل مؤخر « الْكافِرُونَ » صفة القوم مرفوع مثلها بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة خبر إنه وجملة إن إلخ تعليلية لا محل لها من الإعراب . [ سورة يوسف ( 12 ) : الآيات 88 إلى 89 ] فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قالُوا يا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنا بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ ( 88 ) قالَ هَلْ عَلِمْتُمْ ما فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جاهِلُونَ ( 89 ) « فَلَمَّا » الفاء استئنافية ولما شرطية غير جازمة « دَخَلُوا » ماض وفاعله « عَلَيْهِ » متعلقان بدخلوا والجملة في محل جر بالإضافة . « قالُوا » ماض وفاعله والجملة مستأنفة « يا » نداء « أَيُّهَا » منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب مفعول به لأدعو المقدرة والهاء للتنبيه والجملة مقول القول « الْعَزِيزُ » بدل أو عطف بيان « مَسَّنا » ماض ومفعوله « وَأَهْلَنَا » معطوف على مفعول مس وهو منصوب مثله ونا مضاف إليه « الضُّرُّ » فاعل مس والجملة مقول القول « وَجِئْنا » ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما سبق « بِبِضاعَةٍ » متعلقان بجئنا « مُزْجاةٍ » صفة لبضاعة « فَأَوْفِ » الفاء عاطفة وأمر مبني على حذف حرف العلة وفاعله مستتر « لَنَا » متعلقان بأوف والجملة معطوفة بالفاء « الْكَيْلَ » مفعول به « وَتَصَدَّقْ » مضارع معطوف على أوف مجزوم مثله وفاعله مستتر « عَلَيْنا » متعلقان بتصدق « إِنَّ اللَّهَ » إن ولفظ الجلالة اسمها والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها « يَجْزِي » مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله مستتر « الْمُتَصَدِّقِينَ » مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم وجملة يجزي خبر إن في محل رفع « قالَ » الجملة مستأنفة « هَلْ » حرف استفهام « عَلِمْتُمْ » ماض وفاعله والجملة مقول القول « ما » موصولية في محل نصب مفعول به « فَعَلْتُمْ » ماض وفاعله والجملة صلة لا محل لها « بِيُوسُفَ » متعلقان بفعلتم ويوسف ممنوع من الصرف منصوب لفظا مجرور محلا « وَأَخِيهِ » معطوف على يوسف مجرور مثله بالياء لأنه من الأسماء الخمسة والهاء مضاف إليه « إِذْ » ظرف زمان متعلق بفعلتم « أَنْتُمْ جاهِلُونَ » مبتدأ وخبر والجملة في محل جر مضاف إليه .