بالخبر . « خالِدُونَ » خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم . وجملة هم فيها خالدون خبر أولئك أو في محل نصب حال . « يا بَنِي » يا أداة نداء ، بني منادى مضاف منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم . « إِسْرائِيلَ » مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة ممنوع من الصرف اسم علم أعجمي . « اذْكُرُوا » فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل . « نِعْمَتِيَ » مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم . والياء مضاف إليه . « الَّتِي » اسم موصول صفة لنعمة . « أَنْعَمْتُ » فعل ماض وفاعل . « عَلَيْكُمْ » متعلقان بأنعمت . والجملة صلة الموصول . وجملة اذكروا ابتدائية لا محل لها . « وَأَوْفُوا » معطوف على اذكروا . « بِعَهْدِي » متعلقان بأوفوا . « أُوفِ » فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وعلامة جزمه حذف حرف العلة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا ، والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها جواب الطلب . « بِعَهْدِكُمْ » متعلقان بأوف . « وَإِيَّايَ » الواو عاطفة ، إياي ضمير نصب منفصل مبني على الفتح المقدر في محل نصب مفعول به لفعل محذوف . « فَارْهَبُونِ » الفاء عاطفة أو زائدة ، ارهبون فعل أمر مبني على حذف النون والنون للوقاية ، والياء المحذوفة في محل نصب مفعول به . والجملة الفعلية مؤكدة لجملة ارهبوا المحذوفة . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 41 ] وَآمِنُوا بِما أَنْزَلْتُ مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ وَلا تَكُونُوا أَوَّلَ كافِرٍ بِهِ وَلا تَشْتَرُوا بِآياتِي ثَمَناً قَلِيلاً وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ ( 41 ) « وَآمِنُوا » الجملة معطوفة على اذكروا . « بِما » ما اسم موصول في محل جر والجار والمجرور متعلقان بآمنوا . « أَنْزَلْتُ » فعل ماض وفاعل ، وحذف العائد بما أنزلته . والجملة صلة الموصول . « مُصَدِّقاً » حال من الضمير المحذوف . « لِما » مثل بما متعلقان بمصدقا . « مَعَكُمْ » ظرف مكان متعلق بمحذوف الصلة لما وتقديره للذي وجد معكم . « وَلا » الواو عاطفة ، ولا ناهية جازمة . « تَكُونُوا » فعل مضارع ناقص مجزوم بحذف النون ، والواو اسمها . « أَوَّلَ » خبرها . « كافِرٍ » مضاف إليه . « بِهِ » متعلقان بكافر « وَلا تَشْتَرُوا » سبق إعراب مثلها . « بِآياتِي » متعلقان بتشتروا . « ثَمَناً » مفعول به . « قَلِيلًا » صفة . « وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ » سبق إعراب مثلها قريبا والجملة معطوفة على ما قبلها . [ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 42 إلى 43 ] وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 42 ) وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ ( 43 ) « وَلا » الواو عاطفة ، لا ناهية جازمة . « تَلْبِسُوا » فعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو فاعل . والجملة معطوفة . « الْحَقَّ » مفعول به . « بِالْباطِلِ » متعلقان بتلبسوا . « وَتَكْتُمُوا » الواو عاطفة ، تكتموا فعل مضارع مجزوم مثل تلبسوا والجملة معطوفة ، ويجوز إعراب الواو حالية وتلبسوا فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد الواو . « الْحَقَّ » مفعول به . « وَأَنْتُمْ » الواو حالية ، أنتم مبتدأ وجملة تعلمون خبر . والجملة الاسمية في محل نصب حال . « تَعْلَمُونَ » مضارع وفاعله .