صلة الموصول لا محل لها وخبر « إن » محذوف تقديره : لجاهلون أغبياء لأنهم كفروا بأعظم معجز أنزله الله سبحانه عليهم أو يكون خبر « إن » جملة فعلية في محل رفع تقديرها : سيجازون بكفرهم أو يكون الخبر الجملة الفعلية « لا يأتيه الباطل . . » في الآية الكريمة التالية . كَفَرُوا بِالذِّكْرِ : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . بالذكر : جار ومجرور متعلق بكفروا أي بالقرآن والجملة « إن الذين كفروا بالذكر » بدل من جملة « إن الذين يلحدون في آياتنا » الواردة في الآية الكريمة السابقة لأنهم لكفرهم به طعنوا فيه وحرفوا تأويله . لَمَّا جاءَهُمْ : ظرف زمان بمعنى « حين » مبني على السكون في محل نصب متعلق بكفروا . جاء : الجملة الفعلية في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد الظرف وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به . وَإِنَّهُ لَكِتابٌ عَزِيزٌ : الواو استئنافية . إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « إن » اللام لام التوكيد - المزحلقة . كتاب : خبر « إن » مرفوع بالضمة المنونة . عزيز : صفة - نعت - لكتاب مرفوع مثله بالضمة المنونة . [ سورة فصلت ( 41 ) : آية 42 ] لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ ( 42 ) لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « إن » في الآية الكريمة السابقة أو صفة - نعت - للموصوف « كتاب » . لا : نافية لا عمل لها . يأتيه : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل والهاء ضمير متصل يعود على « كتاب » مبني على الكسر في محل نصب مفعول به مقدم . الباطل : فاعل مرفوع بالضمة . مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ : جار ومجرور متعلق بيأتي . يديه : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه مثنى وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه ثان وحذفت النون أصله : يدين - للإضافة .