وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « يغفر » وتعرب إعرابها وعلامة جزم الفعل سكون آخره - أصله : يجيركم - حذفت الياء تخفيفا ولالتقاء الساكنين والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به . والميم علامة جمع الذكور . من عذاب : جار ومجرور متعلق بيجير . أليم : صفة - نعت - لعذاب مجرور مثله وعلامة جرهما - الصفة والموصوف - الكسرة المنونة . [ سورة الأحقاف ( 46 ) : آية 32 ] وَمَنْ لا يُجِبْ داعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءُ أُولئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ( 32 ) وَمَنْ لا يُجِبْ : الواو استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر « من » . لا : نافية لا عمل لها . يجب : فعل مضارع مجزوم بمن لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه سكون آخره - أصله : يجيب - حذفت الياء تخفيفا ولالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على « من » والجملة الفعلية « لا يجب داعي الله » صلة الموصول لا محل لها . داعِيَ اللَّهِ : أعرب في الآية الكريمة السابقة . المعنى : ومن لا يستجيب لدعوة النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى الله والإسلام . فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ : الجملة الفعلية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . الفاء واقعة في جواب الشرط . ليس : فعل ماض ناقص مبني على الفتح « من أخوات كان » واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو . الباء حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي . معجز : اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر « ليس » وهو اسم فاعل يعمل عمل فعله المتعدي وحذف مفعوله اختصارا لأنه معلوم التقدير والمعنى فليس معجزا الله أي بمفلت منه أو من عقابه . فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ : جار ومجرور متعلق بمعجز . الواو عاطفة . ليس : أعرب . له : جار ومجرور متعلق بخبر « ليس » المقدم . مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءُ : جار ومجرور متعلق بحال مقدمة من « أولياء » لأنه صفة له قدم عليه والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه . أولياء : اسم