« ليس » المؤخر مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن - أفعلاء - أي نصراء . أُولئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب . في ضلال : جار ومجرور متعلق بخبر « أولئك » . مبين : صفة - نعت - لضلال مجرور مثله وعلامة جرهما - الموصوف والصفة - الكسرة المنونة . [ سورة الأحقاف ( 46 ) : آية 33 ] أَ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى بَلى إِنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 33 ) أَ وَلَمْ يَرَوْا : الهمزة همزة إنكار وتعجيب وتقرير بلفظ استفهام . الواو عاطفة على محذوف . لم : حرف نفي وجزم وقلب . يروا : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى : ألم يعلم منكرو البعث . أَنَّ اللَّهَ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الله لفظ الجلالة : اسم « أن » منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة . الَّذِي خَلَقَ : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة - نعت - للفظ الجلالة . خلق : الجملة الفعلية وما بعدها صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و « أن » وما في حيزها من اسمها وخبرها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي « يروا » . السَّماواتِ وَالْأَرْضَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . والأرض : معطوفة بالواو على « السماوات » منصوبة مثلها وعلامة نصبه الفتحة . وَلَمْ يَعْيَ : الواو عاطفة . لم : حرف نفي وجزم وقلب . يعي : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره - حرف العلة - الألف المقصورة وبقيت الفتحة دالة على الألف المحذوفة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . بمعنى : لم يعجز أو من : عييت بالأمر : إذا لم تعرف وجهه .