الفتحة المقدرة على الألف للتعذر . كل : نائب فاعل مرفوع بالضمة . نفس : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة . والجملة الفعلية « تجزى كل نفس » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر معطوف على « بالحق » لأنه فيه معنى التعليل أو على معلل محذوف تقديره : خلق السماوات والأرض ليدل بهما على قدرته ولتجزى كل نفس أو لنبين بذلك قدرتنا ولتجزى كل نفس فعلنا ذلك . بِما كَسَبَتْ : الباء حرف جر . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بتجزى . كسبت : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هي والتاء تاء التأنيث الساكنة والعائد - الراجع - إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به . التقدير : ما كسبته والأصل : بسبب ما كسبت فحذف المضاف « سبب » وأقيم الاسم الموصول « ما » المضاف إليه مقامه ويجوز أن تكون « ما » مصدرية فتكون جملة « كسبت » صلة حرف مصدري لا محل لها و « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور « بكسبها » متعلق بتجزى . وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ : الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال . هم : ضمير منفصل - ضمير الغائبين في محل رفع مبتدأ . لا : نافية لا عمل لها . يظلمون : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والجملة الفعلية « لا يظلمون » في محل رفع خبر « هم » . [ سورة الجاثية ( 45 ) : آية 23 ] أَ فَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلى بَصَرِهِ غِشاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَ فَلا تَذَكَّرُونَ ( 23 ) أَ فَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ : هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة الثالثة والأربعين من سورة « الفرقان » ؟