[ سورة الدخان ( 44 ) : آية 22 ] فَدَعا رَبَّهُ أَنَّ هؤُلاءِ قَوْمٌ مُجْرِمُونَ ( 22 ) فَدَعا رَبَّهُ : الفاء عاطفة على فعل محذوف يفيد التسبيب بتقدير : فلم يؤمنوا به اي فكفروا به فدعا ربه و « دعا » فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . بمعنى : فنادى . ربه : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه . أَنَّ هؤُلاءِ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . هؤلاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب اسم « أن » بمعنى بأن و « أن » وما بعدها من اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل جر بحرف الجر المقدر والجار والمجرور متعلق بدعا . قَوْمٌ مُجْرِمُونَ : خبر « أن » مرفوع بالضمة المنونة . مجرمون : صفة - نعت - لقوم مرفوع مثله وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى : إن فرعون وقومه قوم كافرون لا يقبلون الإيمان . [ سورة الدخان ( 44 ) : آية 23 ] فَأَسْرِ بِعِبادِي لَيْلاً إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ ( 23 ) فَأَسْرِ بِعِبادِي لَيْلًا : الفاء سببية . أسر : فعل أمر مبني على حذف آخره - حرف العلة . . الياء - وبقيت الكسرة دالة عليها والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . بعبادي : جار ومجرور متعلق بأسر والياء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه . ليلا : ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة المنونة متعلق بأسر والجملة الفعلية « أسر بعبادي ليلا » في محل نصب مفعول به - مقول القول - أي بفعل محذوف تقديره فقال : أسر . . أو تكون الفاء واقعة في جواب شرط محذوف بتقدير : إن كان الأمر كما تقول فأسر . . وتكون الجملة الفعلية على هذا التقدير : جواب شرط جازم مقترنا بالفاء في محل جزم . إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد هنا التعليل . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب