اسم « إن » والميم علامة جمع الذكور . متبعون خبر « إن » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى معقبون ملاحقون من قبل فرعون وجنده . [ سورة الدخان ( 44 ) : آية 24 ] وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ ( 24 ) وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً : الواو عاطفة . اترك : فعل أمر مبني على سكون آخره الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . البحر : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . رهوا : حال من البحر منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : اتركه ساكنا كما هو إنهم جند محكوم عليهم بالغرق . إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « هم » ضمير الغائبين في محل نصب اسم « إن » . جند : خبر « إن » مرفوع بالضمة المنونة . مغرقون : صفة - نعت - لجند مرفوع مثله وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد بمعنى : اترك البحر مفتوحا ذا فجوة واسعة بعد أن يضربه بالعصا فينفلق له ويدخل فيه فرعون وجنده . [ سورة الدخان ( 44 ) : آية 25 ] كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ( 25 ) كَمْ تَرَكُوا : خبرية مبنية على السكون في محل نصب مفعول به مقدم للفعل « تركوا » تركوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى فهلكوا تاركين شيئا كثيرا . . مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من « كم » التقدير : عددا كثيرا من الجنات والعيون حال كونهم تركوا . وعيون : معطوفة بالواو على « جنات » وتعرب إعرابها وعلامة جرهما الكسرة المنونة . [ سورة الدخان ( 44 ) : آية 26 ] وَزُرُوعٍ وَمَقامٍ كَرِيمٍ ( 26 )