بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ : جار ومجرور متعلق بعذت والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - في محل جر مضاف إليه . وربكم : معطوف بالواو على « ربي » ويعرب إعرابه . وعلامة جره الكسرة الظاهرة . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور . أَنْ تَرْجُمُونِ : حرف مصدري ناصب . ترجمون : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . النون نون الوقاية لا محل لها والكسرة دالة على ياء المتكلم وهي ضمير متصل في محل نصب مفعول به وحذفت الياء خطا واختصارا وتناسبا مع رؤوس - فواصل - الآيات وبقيت الكسرة دالة عليها . والجملة الفعلية « ترجمون » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف بتقدير : من رجمي والجار والمجرور متعلق بعذت بمعنى : استجرت من إيذائي أو إني التجأت واستجرت بربي وربكم من رجمي أي من قتلي رميا بالحجارة . [ سورة الدخان ( 44 ) : آية 21 ] وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ ( 21 ) وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا : الواو استئنافية . إن : حرف شرط جازم . لم : حرف نفي وجزم وقلب . تؤمنوا : فعل مضارع مجزوم بلم فعل الشرط في محل جزم بأن وعلامة جزمه حذف النون . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . لِي فَاعْتَزِلُونِ : جار ومجرور متعلق بتؤمنوا . فاعتزلون : الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم الفاء واقعة في جواب الشرط . اعتزلون : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والنون نون الوقاية لا محل لها والياء المحذوفة ضمير متصل - ضمير المتكلم في محل نصب مفعول به وبقيت الكسرة دالة على الياء المحذوفة خطا واختصارا ومراعاة لرءوس الآي الشريف بمعنى : وان لم تصدقوا برسالتي فاتركوني وخلوا سبيلي ولا تؤذوني .