يُجادِلُونَ فِي آياتِنا : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . في آيات : جار ومجرور متعلق بيجادلون و « نا » ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه بمعنى يجادلون في القرآن بالباطل . ما لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ : نافية لا عمل لها . اللام حرف جر و « هم » ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم . من : حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي . محيص : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا لأنه مبتدأ مؤخر بمعنى : ما لهم من محيد عن عقابه أو ما لهم مهرب من عذابه سبحانه . [ سورة الشورى ( 42 ) : آية 36 ] فَما أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ( 36 ) فَما أُوتِيتُمْ : الفاء استئنافية . ما : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول به للفعل « أوتي » أوتيتم : فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بما . التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع نائب فاعل والميم علامة جمع الذكور بمعنى فما أعطيتم . مِنْ شَيْءٍ : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من « ما » التقدير : أي شيء أوتيتم حالة كونه من الأشياء و « من » حرف جر بياني والجملة الفعلية « أوتيتم من شيء » صلة الموصول لا محل لها . فَمَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا : الجملة الاسمية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . الفاء واقعة في جواب الشرط . متاع : خبر مبتدأ محذوف تقديره هو . مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف . الحياة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة . الدنيا : صفة - نعت - للحياة مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف للتعذر بمعنى : فهو تمتع أي فما أعطيتموه من شيء فهو متاع أو تمتع قليل يتمتع به ثم يزول وينتهي .