وَما عِنْدَ اللَّهِ : الواو عاطفة . ما : اسم موصول بمعنى « الذي » مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . عند : ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف متعلق بفعل محذوف تقديره يجازى والجملة الفعلية يجازى به عند الله صلة الموصول لا محل لها . الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم وعلامة الجر الكسرة بمعنى وما عند الله سبحانه من ثواب الطاعات أو من ثواب الآخرة . خَيْرٌ وَأَبْقى : خبر المبتدأ « ما » مرفوع وعلامة رفعه الضمة المنونة ونون آخر الكلمة بعد حذف ألفها طلبا للفصاحة - أصله أخير - وهذه اللفظة « أخير » ممنوعة من الصرف على وزن - أفعل - صيغة تفضيل - ومن وزن الفعل . وأبقى : معطوف بالواو على « خير » ويعرب مثله وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر بمعنى : خير من متاع الدنيا وأبقى أثرا لديمومته . لِلَّذِينَ آمَنُوا : اللام حرف جر . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بأبقى . آمنوا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ : الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال من ضمير « آمنوا » على رب : جار ومجرور متعلق بيتوكلون . و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين في محل جر مضاف إليه . يتوكلون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره : هم بمعنى : وهم على ربهم يتوكلون وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . [ سورة الشورى ( 42 ) : آية 37 ] وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَواحِشَ وَإِذا ما غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ ( 37 ) وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ : الاسم الموصول معطوف بالواو على « الذين » في الآية الكريمة السابقة ويعرب إعرابه . يجتنبون : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى يبتعدون عن .