إِنَّا أَنْزَلْنا : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « نا » المدغمة بنون « إن » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم « إن » . أنزل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة الفعلية « أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ » في محل رفع خبر « إن » . إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ : جار ومجرور متعلق بأنزل . الكتاب : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . بالحق : جار ومجرور متعلق بصفة - نعت - لمصدر - مفعول مطلق - محذوف تقديره : أنزلناه إنزالا متلبسا بالحق أو بحال من « الكتاب » بمعنى : ومعه الحق أو بحال من ضمير « أنزلنا » بتقدير : ومعنا الحق . فَاعْبُدِ اللَّهَ : الفاء سببية . اعبد : فعل أمر مبني على السكون الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . الله لفظ الجلالة : مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة . مُخْلِصاً لَهُ الدِّينَ : حال من ضمير « اعبد » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة والكلمة اسم فاعل يعمل عمل فعله المتعدي إلى المفعول . له : جار ومجرور متعلق بالفعل المشتق من اسم الفاعل « مخلصا » أي تخلص له . . الدين : مفعول به لاسم الفاعل « مخلصا » منصوب وعلامة نصبه الفتحة . * * إِنَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصاً لَهُ الدِّينَ : هذا القول الكريم هو نص الآية الكريمة الثانية . . المعنى : إنا أنزلنا إليك يا محمد الكتاب ملازما للحق أو مقترنا بالحق أو متلبسا بالحق أو بسبب إظهار الحق وإثباته فاعبد الله وحده مخلصا له العبادة والطاعة . و « مخلصا » اسم فاعل للفعل « أخلص » نحو : أخلص له القول - يخلصه - إخلاصا فهو مخلص : أي خلصه من الغش . . ومنه أيضا : أخلص المؤمن لله العمل وأخلص الطاعة وفي الطاعة : بمعنى : ترك الرياء فيها . و « الإخلاص » يأتي اسما أيضا وفي القرآن الكريم سورة اسمها : سورة « الإخلاص » وهي قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ و قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ في سورة « الكافرون » سميت هاتان السورتان سورتي « الإخلاص » والفعل الثلاثي « خلص » له معان كثيرة . . نحو : خلص الشيء - يخلص - خلوصا وخلاصا ومخلصا من التلف : بمعنى : سلم ونجا . . وهو من باب « دخل » وخلص إليه الشيء : أي وصل . وخلاصة - بضم الخاء - الشيء : هو ما خلص منه ومثله خلاصته - بكسر الخاء - أي ما صفا منه مأخوذ من خلاصة السمن وهو ما يلقى فيه تمر أو غيره ليخلص به من بقايا اللبن .