بهجت عبد الواحد الشيخلي
455
اعراب القرآن الكريم
اللغة الثانية أي على أنه خبر « أنتم » بمعنى على الله بمفسدين بالإغواء أي بمضلين أحدا أو إلا من قدر الله عليه أن يضل . [ سورة الصافات ( 37 ) : آية 163 ] إِلاَّ مَنْ هُوَ صالِ الْجَحِيمِ ( 163 ) إِلَّا مَنْ هُوَ : أداة حصر لا عمل لها . من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به لاسم الفاعلين « فاتنين » والجملة الاسمية بعده « هو صال . . » صلة الموصول لا محل لها . هو : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ . صالِ الْجَحِيمِ : خبر « هو » مرفوع بالضمة المقدرة للثقل على الياء المحذوفة وبقيت الكسرة دالة عليها لأن اللفظة أصلها : صالي الجحيم . . حذفت الياء لالتقاء الساكنين أو بمعنى صالو وحذفت الواو . . الجحيم : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى : داخلو أو داخل الجحيم . [ سورة الصافات ( 37 ) : آية 164 ] وَما مِنَّا إِلاَّ لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ ( 164 ) وَما مِنَّا : الواو استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . منا : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم وحذف المبتدأ المؤخر اختصارا لأنه معلوم . التقدير : وما منا أحد أي ملك والقول على لسان الملائكة . إِلَّا لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ : أداة حصر لا عمل لها . له : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم . مقام : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة . معلوم : صفة - نعت - لمقام مرفوع مثله بالضمة المنونة أي مقام معلوم في المعرفة والعبادة . [ سورة الصافات ( 37 ) : آية 165 ] وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ ( 165 ) وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ : الواو عاطفة . إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « نا » ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل نصب اسم « إن » اللام لام التوكيد - المزحلقة - نحن : ضمير منفصل - ضمير المتكلمين - مبني على الضم في محل رفع مبتدأ . الصافون : خبر « نحن » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد