أَ فَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ : الهمزة همزة للتوبيخ بلفظ استفهام . الفاء - تزيينية - لم : حرف نفي وجزم وقلب . تكونوا : فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » والألف فارقة . تعقلون : الجملة الفعلية في محل نصب خبر « تكونوا » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . . وفي القول تأكيد بمعنى : قد كنتم تعقلون أي تفهمون أن الشيطان أغوى خلقا كثيرا فأهلكهم . [ سورة يس ( 36 ) : آية 63 ] هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ ( 63 ) هذِهِ جَهَنَّمُ : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ . جهنم : خبر « هذه » مرفوع بالضمة ولم تنون لأنها اسم ممنوع من الصرف للمعرفة والتأنيث . الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع صفة - نعت - لجهنم . كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع اسم « كان » والميم علامة جمع الذكور . توعدون : الجملة الفعلية في محل نصب خبر « كان » وهي فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل . والجملة الفعلية « كنتم توعدون » صلة الموصول لا محل لها والعائد - الراجع - إلى الموصول محذوف خطا واختصارا - ساقط من اللفظ منصوب المحل لأنه مفعول به . التقدير : التي كنتم توعدونها . . بمعنى : يعدكم بها رسلكم أو وعدتم بها في الدنيا على ألسنة الرسل . * * هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ : هذا القول الكريم هو نص الآية الكريمة الثالثة والستين . . ولفظة « جهنم » ممنوعة من الصرف للمعرفة والتأنيث وهي من أسماء النار التي يعذب بها الله الكافرين . . وقال الجوهري : هو فارسي معرب . * * الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلى أَفْواهِهِمْ وَتُكَلِّمُنا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ : هذا القول الكريم هو نص الآية الكريمة الخامسة والستين . . المعنى : اليوم أي في يوم القيامة أو الآخرة نختم