مِنْ دَابَّةٍ : حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي . دابة : اسم مجرور لفظا منصوب محلا لأنه مفعول به للفعل « ترك » . وَلكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ : الواو زائدة . لكن : حرف استدراك عاطف لا يعمل لأنه مخفف وهو في الأصل حرف مشبه بالفعل . يؤخر : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به أي ولكنه يؤخرهم . إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى : جار ومجرور متعلق بالفعل « يؤخر » . مسمى : صفة - نعت - لأجل مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المنونة المقدرة للتعذر على آخره - الألف المقصورة - قبل تنوينها لأنها اسم مقصور نكرة رباعي مضعف أي مشدد . فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ : الفاء استئنافية . إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان مبني على السكون مضمن معنى الشرط خافض لشرط متعلق بجوابه . جاء : فعل ماض مبني على الفتح . أجل : فاعل مرفوع بالضمة و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية « جاء أجلهم » في محل جر بالإضافة . فَإِنَّ اللَّهَ كانَ : الجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها أي الجملة المؤولة من « إن » وما في حيزها من اسمها وخبرها . الفاء واقعة في جواب الشرط . إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الله لفظ الجلالة : اسم « إن » منصوب للتعظيم بالفتحة . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو . والجملة الفعلية « كان بعباده بصيرا » في محل رفع خبر « إن » وبمعنى ولكن الله يؤخر عقابهم فإذا جاء وقتهم المحدد فإن الله كان . . بِعِبادِهِ بَصِيراً : جار ومجرور متعلق بخبر « كان » بصيرا » والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة . بصيرا : خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : عالما بأحوال عباده فيجازيهم على أعمالهم يوم القيامة .