إِنَّهُ كانَ عَلِيماً قَدِيراً : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « إن » والجملة الفعلية بعده « كانَ عَلِيماً قَدِيراً » في محل رفع خبر « إن » . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو . عليما قديرا : خبرا « كان » منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة المنونة ويجوز أن يكون « قديرا » صفة للموصوف « عليما » . [ سورة فاطر ( 35 ) : آية 45 ] وَلَوْ يُؤاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِما كَسَبُوا ما تَرَكَ عَلى ظَهْرِها مِنْ دَابَّةٍ وَلكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِعِبادِهِ بَصِيراً ( 45 ) وَلَوْ يُؤاخِذُ اللَّهُ : الواو استئنافية . لو : حرف شرط غير جازم . يؤاخذ : فعل مضارع مرفوع بالضمة . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة بمعنى : ولو يعجل الله العذاب للناس على ذنوبهم . النَّاسَ بِما كَسَبُوا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . الباء حرف جر . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء . كسبوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة الفعلية « كسبوا » صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به . التقدير : بما كسبوه أي ما اقترفوه من معاصيهم وآثامهم أو تكون « ما » مصدرية فتكون جملة « كسبوا » صلة حرف مصدري لا محل لها و « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بيؤاخذ . التقدير والمعنى : بسبب كسبهم المعاصي والآثام فحذف المضاف « سبب » وحل المصدر محله . ما تَرَكَ عَلى ظَهْرِها : الجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها . ما : نافية لا عمل لها . ترك : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي لفظ الجلالة : على ظهر : جار ومجرور متعلق بترك و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى على ظهر البسيطة أي الأرض وإن لم يرد لها ذكر لأنها معلومة .