الألوهية والجملة الاستفهامية بعده « ما ذا خلقوا . . » في محل نصب مفعول به ثان لأروا . ما ذا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم للفعل « خلقوا » . خلقوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . من : حرف جر بياني للتعجب . الأرض : اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة والجار والمجرور متعلق بخلقوا . والجملة الاستفهامية في محل نصب مفعول به ثان لأروني أو تكون متعلقة بأروني على معنى « أخبروني » لأن « أروني » بدل من « أرأيتم » بمعنى : أخبروني أيضا . وفي هذه الحالة يجوز أن تكون « ما » اسم استفهام مبنيا على السكون في محل رفع مبتدأ و « ذا » اسما موصولا مبنيا على السكون في محل رفع خبر « ما » والجملة الفعلية « خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ » صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به . التقدير : ما ذا أي ما الذي خلقوه من الأرض بمعنى أي جزء من أجزاء الأرض خلقوه من دون الله . أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ : حرف عطف وهي « أم » المتصلة لأنها مسبوقة بهمزة استفهام . اللام حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم . شرك : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة بمعنى شراكة مع الله والجملة الاسمية معطوفة بأم على « ما خلقوا » . فِي السَّماواتِ : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « شرك » أي في خلق السماوات . فحذف المضاف « خلق » وأقيم المضاف إليه « السماوات » مقامه . أَمْ آتَيْناهُمْ كِتاباً : أم : أعربت . آتى : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع سبحانه و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني