بهجت عبد الواحد الشيخلي

308

اعراب القرآن الكريم

قُلْ أَ رَأَيْتُمْ شُرَكاءَكُمُ : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت وحذفت واوه . . - أصله : قول - تخفيفا ولالتقاء الساكنين والجملة الفعلية بعده في محل نصب مفعول به - مقول القول - الهمزة همزة تعجب بلفظ استفهام . رأيتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور بمعنى : أخبروني . شركاءكم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة الجمع . الَّذِينَ تَدْعُونَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب صفة - نعت - للشركاء . تدعون : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى : الذين تعبدون . والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به التقدير : الذين تعبدونهم أو تدعونهم شركاء لأن ما قبله يدل على المفعول الثاني « شركاء » ولأن الفعل تدعون يتعدى إلى مفعولين . . الأول هو الضمير العائد والثاني هو « شركاء » أي الأصنام والأوثان . مِنْ دُونِ اللَّهِ : جار ومجرور متعلق بتدعون أو بحال محذوف من مفعول « تدعون » أي « هم » أي الشركاء وهو مضاف . الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة . أَرُونِي : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . النون نون الوقاية لا محل لها والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل نصب مفعول به . والجملة الفعلية « أروني » وما بعدها في محل نصب لأنها بدل من « أرأيتم » بمعنى أخبروني عن هؤلاء الشركاء وعما استحقوا به