بهجت عبد الواحد الشيخلي
295
اعراب القرآن الكريم
اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها بمعنى ثم أورثنا القرآن من بعدك الذين اخترناهم وهي أي جملة « اصطفينا » تعرب إعراب « أورثنا » والعائد إلى الموصول أي الساقط من اللفظ الثابت في المعنى ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به . التقدير : الذين اصطفيناهم . من عباد : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول لأن « من » حرف جر بياني . التقدير : في حالة كونهم من عبادنا و « نا » ضمير متصل - ضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع سبحانه مبني على السكون في محل جر بالإضافة أي العلماء . فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ : الفاء استئنافية . من : حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم . ظالم : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . لنفسه : جار ومجرور متعلق باسم الفاعل « ظالم » الذي يعمل عمل فعله المتعدي وتعدى هنا باللام إلى مفعوله والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - في محل جر مضاف إليه . وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ : الجملتان الاسميتان معطوفتان بواوي العطف على « فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ » وتعربان إعرابها بمعنى سباق للخيرات أي الأعمال الصالحة ومنهم معتدل ومتوسط . بِإِذْنِ اللَّهِ : جار ومجرور متعلق باسم الفاعل « سابق » . الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة . ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اللام للبعد والكاف حرف خطاب . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ ثان . الفضل : خبر المبتدأ « هو » مرفوع بالضمة . الكبير : صفة - نعت - للفضل مرفوع مثله بالضمة . والجملة الاسمية « هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ » في محل رفع خبر المبتدأ الأول « ذلك » . بمعنى : ذلك السبق . . والتوريث للقرآن والاصطفاء أي اختيار العلماء والحكماء أورثناهم الكتب الإلهية .