بهجت عبد الواحد الشيخلي
193
اعراب القرآن الكريم
والجار والمجرور متعلق بتأتينكم . لأنه تعليل له . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . آمنوا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « آمنوا » وتعرب مثلها . الصالحات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . أُولئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب . والجملة الاسمية بعده « لهم مغفرة » في محل رفع خبر « أولئك » اللام حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم . مغفرة : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة . وَرِزْقٌ كَرِيمٌ : معطوف بالواو على مغفرة مرفوع مثلها بالضمة المنونة . كريم : صفة - نعت - لرزق مرفوع بالضمة المنونة . [ سورة سبإ ( 34 ) : آية 5 ] وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آياتِنا مُعاجِزِينَ أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ ( 5 ) وَالَّذِينَ سَعَوْا : الواو استئنافية . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ والجملة الاسمية « أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ » في محل رفع خبره . سعوا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف المحذوفة هي الألف الفارقة وبقيت الفتحة دالة عليها وحذفت الألف خطا من الآية الكريمة وخط القرآن الكريم سنة تتبع . فِي آياتِنا مُعاجِزِينَ : جار ومجرور متعلق بسعوا و « نا » ضمير متصل - ضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع سبحانه - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . معاجزين : حال من ضمير « سعوا » منصوب وعلامة