والميم علامة الجمع . والجملة الفعلية بعده « كان يؤذي النبي » في محل رفع خبر « إن » . كانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . يؤذي : الجملة الفعلية مع مفعولها في محل نصب خبر « كان » واسم « كان » ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . و « يؤذي » فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل . . والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على « ذلكم » . النبي : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ : الفاء استئنافية . يستحيي : تعرب إعراب « يؤذي » والجملة لا محل لها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على النبي - صلى الله عليه وسلم - منكم : جار ومجرور متعلق بيستحي والميم علامة جمع الذكور . وَاللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ : الواو استئنافية . الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . لا : نافية لا عمل لها والجملة الفعلية « يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ » في محل رفع خبر المبتدأ وتعرب إعراب « يستحيي منكم » بمعنى لا يمتنع منه . وَإِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ : الواو عاطفة . إذا : أعرب . سألتم : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل الميم علامة جمع الذكور . الواو لإشباع الميم و « هن » ضمير متصل « ضمير الإناث الغائبات » في محل نصب مفعول به أول . مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ : مفعول به ثان منصوب بسأل المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : حاجة . فاسألوا : تعرب إعراب « فأدخلوا » و « هن » أعرب وحذف المفعول به الثاني لأن ما قبله دال عليه أي المتاع . مِنْ وَراءِ حِجابٍ : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الضمير « هن » أو من ضمير « سألتم » . حجاب : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى : من خلف سائر أو حاجز بينكم وبينهن .