بهجت عبد الواحد الشيخلي

162

اعراب القرآن الكريم

إِناهُ وَلكِنْ : مفعول به منصوب باسم الفاعلين « ناظرين » بتأويل فعله لأنه يعمل عمل فعله المتعدي وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة بمعنى : نضجه وإدراكه وقيل : وقته أي غير منتظرين وقت الطعام وساعة أكله . الواو زائدة . لكن : حرف استدراك لا عمل له لأنه مخفف . إِذا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا : ظرف لما يستقبل من الزمان مبني على السكون خافض لشرطه متعلق بجوابه متضمن معنى الشرط - أداة شرط غير جازمة - دعيتم : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع نائب فاعل والميم علامة جمع الذكور . فأدخلوا : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها . الفاء واقعة في جواب الشرط - جزائه - ادخلوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وحذفت الصلة أو المفعول اختصارا أي إذا دعيتم إلى دخول البيوت بعد الإذن فادخلوها . فَإِذا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا : معطوف بالفاء على « إِذا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا » ويعرب إعرابه والفعل « طعم » مبني للمعلوم والتاء في محل رفع فاعل بمعنى فإذا أكلتم فتفرقوا . وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ : الواو عاطفة . لا : نافية لا عمل لها . مستأنسين : معطوف على « ناظرين » ويعرب إعرابه أو معطوف على « غير » منصوب مثله على الحال بتقدير : ولا تدخلوها مستأنسين . لحديث : جار ومجرور متعلق باسم الفاعلين « مستأنسين » بمعنى : ولا طالبين الائتناس بحديث أهل البيت أو بحديث بعضكم لبعض . إِنَّ ذلِكُمْ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب اسم « إن » اللام للبعد والكاف حرف خطاب