بهجت عبد الواحد الشيخلي
624
اعراب القرآن الكريم
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع سبحانه و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور بمعنى : في أموالكم أو في الأموال وغير الأموال أو تكون « ما » مصدرية فتكون « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بفي والجار والمجرور متعلق بشركاء . فَأَنْتُمْ فِيهِ سَواءٌ : الفاء استئنافية للتعليل . أنتم : ضمير منفصل - ضمير المخاطبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . فيه : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ . سواء : خبر « أنتم » مرفوع بالضمة المنونة أي أنتم وهم سواء في التصرف بالأموال . تَخافُونَهُمْ : الجملة الفعلية في محل رفع خبر ثان للمبتدأ « أنتم » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به . كَخِيفَتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ : الكاف اسم بمعنى « مثل » مبني على الفتح في محل نصب صفة - نعت - للمصدر المحذوف - المفعول المطلق - بتقدير : تخافونهم خيفة مثل خيفتكم . . أو تكون الكاف نائبة عن المصدر المذكور . خيفة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر مضاف إليه ثان والميم علامة جمع الذكور بمعنى تخافون منهم أن يستبدوا بالتصرف في أموالكم كما تخافون أنفسكم . أنفس : مفعول به منصوب بالمصدر « خيفتكم » الذي يعمل عمل فعله و « كم » أعرب . كَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ : الكاف اسم بمعنى « مثل » مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ وخبره : الجملة الفعلية « نفصل الآيات » في محل رفع . . التقدير : مثل ذلك التفصيل نفصل الآيات أي نبينها . أو تكون الكاف في