محل نصب نائبة عن المفعول المطلق - المصدر - المحذوف أو صفة له . التقدير : نفصل الآيات تفصيلا مثل هذا التفصيل . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة . اللام للبعد والكاف حرف خطاب . و « نفصل » فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن . الآيات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ : جار ومجرور متعلق بنفصل . يعقلون : تعرب إعراب « تخافون » والجملة الفعلية « يعقلون » في محل جر صفة لقوم . [ سورة الروم ( 30 ) : آية 29 ] بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَهْواءَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَمَنْ يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ ( 29 ) بَلِ اتَّبَعَ : حرف إضراب للاستئناف . وكسر آخره لالتقاء الساكنين . اتبع : فعل ماض مبني على الفتح . الَّذِينَ ظَلَمُوا : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل . ظلموا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وحذف مفعول « ظلموا » اختصارا بمعنى : ظلموا أنفسهم ويجوز أن يكون الفعل لازما بمعنى أشركوا . . كقوله تعالى : « إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ » أَهْواءَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ : مفعول به منصوب باتبع وعلامة نصبه الفتحة و « هم » ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . بغير : جار ومجرور متعلق بحال من ضمير الغائبين الواو في « ظلموا » أو من الاسم الموصول « الذين » بمعنى : اتبعوا ميولهم جاهلين . علم : مضاف إليه مجرور بالكسرة المنونة . فَمَنْ يَهْدِي مَنْ : الفاء استئنافية . من : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . يهدي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء