إِلَّا الْكافِرُونَ : أداة حصر لا عمل لها . الكافرون : فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته . [ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 48 ] وَما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذاً لارْتابَ الْمُبْطِلُونَ ( 48 ) وَما كُنْتَ تَتْلُوا : الواو حالية والجملة الفعلية في محل نصب حال من ضمير المخاطب في « إليك » في قوله : « أنزلنا إليك » . كنت : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل . . - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل رفع اسم « كان » والجملة الفعلية بعده « تتلو . . » في محل نصب خبر « كان » و « ما » نافية لا عمل لها بمعنى وما كنت تقرأ . تتلو : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . والمخاطب هو الرسول الكريم محمد - صلى الله عليه وسلم - . مِنْ قَبْلِهِ : جار ومجرور متعلق بتتلو والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة أي من قبل القرآن . مِنْ كُتُبٍ : حرف جر زائد لتأكيد النفي . كتاب : اسم مجرور لفظا منصوب محلا لأنه مفعول « تتلو » . وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ : الواو عاطفة . لا : زائدة لتأكيد النفي . تخطه : الجملة الفعلية معطوفة على جملة « تتلو » وتعرب إعرابها وعلامة رفع الفعل الضمة الظاهرة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . بيمينك : جار ومجرور متعلق بتخط والكاف ضمير المخاطب في محل جر بالإضافة . إِذاً لَارْتابَ الْمُبْطِلُونَ : حرف جواب وجزاء وهي دالة على أن ما بعدها « لارتاب المبطلون » جواب عن جزاء لحرف الشرط غير الجازم « لو » المحذوفة بمعنى : فلو كنت يا محمد ممن يقرأ ويكتب لشك المبطلون أو لو كان شيء من ذلك : أي من التلاوة والخط لارتاب المبطلون . اللام واقعة في جواب « لو » المقدرة . ارتاب : فعل ماض مبني على الفتح .